主言不出吾何死，客难徒云世所嗔。
七国有碑唯诅楚，六经灭迹待亡秦。
忘忧但记徐无鬼，结舌谁知虞有人。
馋𣦼不餐千亩竹，斫来滥写一溪春。
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广遣兴五十八首其二
主言不出吾何死，客难徒云世所嗔。
七国有碑唯诅楚，六经灭迹待亡秦。
忘忧但记徐无鬼，结舌谁知虞有人。
馋𣦼不餐千亩竹，斫来滥写一溪春。
注释：
- 主言不出吾何死：主人的话中没有提及我该如何死去，表示对生死的无奈和困惑。
- 客难徒云世所嗔：客人的议论只是在责怪世人为何要这样对我，表达了一种被误解和指责的无助感。
- 七国有碑唯诅楚：在七个国家中，只有楚国的碑文上刻有诅咒我的言辞。
- 六经灭迹待亡秦：六经的历史记载中已经消失殆尽，只剩下关于秦国灭亡的记录。
- 忘忧但记徐无鬼：忘记了忧虑，只记得徐无鬼这个人。徐无鬼是道家人物，代表了一种超脱世俗的精神追求。
- 结舌谁知虞有人：惊讶地发现虞人（可能是一个古代官员）也感到疑惑不解。
- 馋𣦼不餐千亩竹：由于受到诱惑，不愿意吃上千亩的竹子，象征着一种清正廉洁的品质。
- 斫来滥写一溪春：随意砍伐竹子，却用来书写春天的景色。这里的“滥”字，表现出一种对自然美景的肆意破坏和不珍惜的态度。
赏析：
这首诗通过描述作者在社会中的种种遭遇和感受，反映了当时社会的矛盾和问题。《广遣兴五十八首·其二》是王夫之的一首作品，通过丰富的意象和深刻的内涵，揭示了诗人内心的苦闷和对社会现实的批判。诗中的许多意象都带有浓厚的象征意义，例如“忘忧但记徐无鬼”和“结舌谁知虞有人”，这些象征都深刻地反映了诗人对于生活态度和社会环境的反思。此外，诗歌的语言简洁而富有力量，通过对细节的描绘，使整首诗显得更加生动和真实，体现了王夫之作为一位伟大诗人的艺术造诣。
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