昨日之日，为今日先。
荏苒来兹，仰今为缘。
有象皆后，理亦无前。
华山有叟，胎息密传。
谓天为后，别有先天。
秘相授受，玩弄清元。
划破乾坤，符火争权。
我无羽翰，乘风而仙。
居天之后，奚用此焉。
雒阳看花，天津闻鹃。
归之气数，莫匪自然。
人用以废，天枢不圆。
采苓首阳，其尚舍旃。
【注释】
昨日之日，为今日先。—–昨天的日月，是今天的原因。
荏苒来兹，仰今为缘。—–不知不觉中来到这一天，都是因为今天的缘分。
有象皆后，理亦无前。—–所有的事物都出现在后面，道理却总是在最前面。
华山有叟，胎息密传。—–华山上有一位老人，他传授着胎息法（一种养生功法）。
谓天为后，别有先天。—–认为天是最后出现的，实际上天是最早的存在。
秘相授受，玩弄清元。—–秘密地传授和接收，玩弄天地的原始法则。
划破乾坤，符火争权。—–划破天地之间的空间，争夺着权力。
我无羽翰，乘风而仙。—–我没有翅膀，乘着风去神仙。
居天之后，奚用此焉。—–在天的后面居住，为什么要这么做呢？
雒阳看花，天津闻鹃。—–在洛阳观赏花朵，在天津听到杜鹃声。
归之气数，莫匪自然。—–返回的自然气数，没有不是自然的。
人用以废，天枢不圆。—–人们使用它废弃了，天枢不完整。
采苓首阳，其尚舍旃。—–采集茯苓的人还在首阳山，他们舍弃了车马。
【赏析】
这是一首赠诗，作者在诗中表达了自己对于人生、宇宙的看法和态度。他认为昨天是今天的原因，一切都在不断变化和发展当中，而不是一成不变的。华山上的老人传授胎息法，他认为这是一种神秘的法术，可以操纵天地之间的能量。他不想通过这种方式来达到长生不老的目的，而是选择乘风而去，追求一种自由自在的生活。他在洛阳欣赏花朵，听到天津的杜鹃声，感受到了大自然的美好。他认为人们的使用和废弃都是自然的事情，没有必要过于执着于世俗的东西。最后，他提到自己采集茯苓的人还在首阳山，他们舍弃了车马，这也是一种追求自由的方式。整首诗充满了对生活的热爱和对未来的期待，同时也表达了诗人对于宇宙和人生的深刻理解和独特见解。