达欲善天下，穷必善其身。
此身一不善，落魄谁与邻。
岂无邻我者，滔滔逐世尘。
老死竟何益，空负头上巾。
所以古人学，忧道不忧贫。
疏食有至味，曲肱以全真。
东周不可作，传道洙泗滨。
何哉由求子，徒闻称具臣。
以下是对《闲居感怀二首》逐句的解读：
- 达欲善天下，穷必善其身：
- 这句诗表明，追求高尚的理想和道德是人生的重要目标，无论处于何种境遇，都应该坚持自我修养和道德提升。
- “达欲”指的是实现高尚的理想和追求，“善天下”则是指为世界带来正面的影响。
- “穷必”意味着在困顿或困难时也要坚持自我，“善其身”则是说在任何情况下都不放弃对自己的要求和提升。
- 此身一不善，落魄谁与邻：
- 这句诗反映了诗人对于个人品质的重视。一个品行不端的人，将难以获得他人的尊重和支持，甚至会陷入困境。
- “此身一不善”强调了个人品德的重要性，而“落魄谁与邻”则表达了没有德行的人将无法找到真正的朋友或支持。
- 通过这句诗，诗人传达了一种警示，即个人的品德修养是立身处世的根本。
- 岂无邻我者，滔滔逐世尘：
- 这句诗表达了诗人对于世俗诱惑和追逐的无奈和批评。诗人意识到并非所有人都能坚守内心的道德原则。
- “岂无邻我者”指出身边可能存在一些与自己有相同追求的人，但这些人并不如诗人般坚定地遵循自己的信仰。
- “滔滔逐世尘”形容那些追求名利、随波逐流的人们，他们被世间的纷扰和诱惑所迷惑。
- 老死竟何益，空负头上巾：
- 此句反映了诗人对于生命意义的深刻思考。诗人认为，即使一个人到了晚年，但如果未能实现自己的价值，那么生命的真正意义就无从谈起。
- “老死竟何益”表达了对生命终点的思考，诗人认为生命的价值不在于年龄的增长，而在于个人成就和对社会的贡献。
- 通过这句诗，诗人传达了一种对生活价值的深刻认识，即个人应当追求有意义的生命。
- 所以古人学，忧道不忧贫：
- 这句诗表达了诗人对古代圣贤行为的赞赏和学习的态度。他认识到，古人之所以能够超越物质的贫困，是因为他们对道德和理想的追求。
- “所以古人学”说明了诗人通过学习古人的行为来指导自己的人生道路。
- “忧道不忧贫”强调了道德和理想的重要性超过了物质财富的追求。
- 通过这句诗，诗人传达了一种价值观，即在追求人生意义的过程中，应该优先考虑道德和理想的实现。
- 疏食有至味，曲肱以全真：
- 这句诗描绘了诗人对朴素生活方式的理解和赞美。他发现即使是最简单的食物，也能带来极大的满足和幸福。
- “疏食”指的是粗茶淡饭，而“有至味”则表达了诗人对这种简朴生活的欣赏。
- “曲肱以全真”描述了诗人的生活方式，他选择弯曲手臂睡觉，以此来保持身体和精神的完整和健康。
- 东周不可作，传道洙泗滨：
- 这句诗反映了诗人对历史的反思，他认为东周时期的文化和政治变迁并不能作为后世的典范。
- “不可作”意味着不应该模仿或追随过去的失败和错误。
- “传道洙泗滨”则提到了孔子和他的学生在洙水之滨（今山东曲阜）讲学的情景，这是儒家学派的重要发源地。
- 通过这句诗，诗人传达了一种历史教训，即不应盲目效仿过去的错误，而应学习和传承有益于人类进步的思想和知识。
- 何哉由求子，徒闻称具臣：
- 这句诗表达了诗人对于社会现状的批评和讽刺。他指出，一些人只是为了追求名誉和地位而活着，而不是出于真正的兴趣或信仰。
- “何哉由求子”询问这些行为的意义何在，而“徒闻称具臣”则暗示这些人只是表面上的君子，实际上却缺乏真正的道德和智慧。
- 通过这句诗，诗人传达了一种对虚伪和表面化的不满和批判。
王以悟的《闲居感怀二首》不仅是对个人品德和社会责任的深刻思考，也是对传统文化和历史教训的回顾和评价。这首诗通过对现实社会的观察和个人经验的总结，展现了诗人对于人生真谛的追求和对于理想社会的向往。
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