古寺不知年，松竹自成趣。老僧摘春芽，龙钟坐高树。
抚景已悠然，宁知别有天。石阁三层上，金刚五座连。
御家赐出西番样，白日光摇动仙掌。故露双趺隐法身，古今指点如来像。
如来一笑古今空，宝座千年镇寺中。使人疑却青莲界，何时更长玉芙蓉。
【注释】
登真觉寺浮图：登上真觉寺里的佛塔。
古寺不知年，松竹自成趣：古老的寺庙不知道有多少年了，松树竹子自然形成了一种情趣。
老僧摘春芽，龙钟坐高树：年迈的老和尚摘下树上的嫩芽吃，盘腿坐在高高的树枝上。
抚景已悠然，宁知别有天：欣赏着眼前的景色，心中已经十分惬意，哪里知道外面还有另外一个世界呢？
石阁三层上，金刚五座连：石阁楼共有三层楼，上面连着五个大座子。
御家赐出西番样，白日光摇动仙掌：皇帝赏赐给吐蕃王一个佛像，白色的光线在佛像上摇摆，好像天上的仙人用手托着。
故露双趺隐法身，古今指点如来像：所以佛像上的两脚露在外面是表示佛教的“法身”，而佛像又可以指引人们了解佛教的历史。
如来一笑古今空，宝座千年镇寺中：佛陀微微一笑，就使得千古以来的人们感到空虚，而佛陀的宝座则一直镇守在寺院之中。
使人疑却青莲界，何时更长玉芙蓉：使人们怀疑是不是来到了青莲世界，什么时候才能够看到更多的玉芙蓉（莲花）。
【赏析】
这首诗是元代诗人马祖常所作的《登真觉寺浮图》的诗句。
诗中以简洁的语言描写了登真觉寺浮图的景象，并表达了作者对佛教文化的理解与感悟。
诗的开头两句：“古寺不知年，松竹自成趣。” 描绘了一座古寺的景象，尽管岁月流逝，但松树和竹子依然保持着它们的自然美态。这一句表达了诗人对自然美景的赞美，同时也暗示了时间的流逝与自然的永恒。
“老僧摘春芽，龙钟坐高树。”这一句进一步描绘了老和尚的生活状态。他摘下树上的嫩芽吃，然后盘腿坐在高高的树枝上。这既表现了老和尚的悠然自得，也反映了他对生活的热爱和享受。
随后，“抚景已悠然，宁知别有天。”这两句则是诗人的内心感受。他看着眼前的景色，内心已经十分惬意，但同时他也在思考，外面的世界是否还有其他的美好存在呢？这一句表达了诗人对未知世界的好奇和向往，同时也反映出他的哲学思考和人生态度。
“石阁三层上，金刚五座连。”这一句描绘了石阁的建筑结构。石阁共分为三层，上面连着五个大座子，给人一种庄严肃穆的感觉。这一句既表现了建筑的美，也反映了佛教文化的深厚底蕴。
“御家赐出西番样，白日光摇动仙掌。”这一句描绘了佛像的形状和特点。白色的光线在佛像上摇摆，给人一种神圣而庄严的感觉。这一句既展现了佛像的美丽，也反映了佛教艺术的魅力。
“故露双趺隐法身，古今指点如来像。”这一句则是对佛像的描述。佛像上露出来的双脚表示佛教的“法身”，而佛像又可以指引人们了解佛教的历史。这一句既表达了佛像的特点，也反映了佛教文化的重要性。
“如来一笑古今空，宝座千年镇寺中。”这一句则是对佛陀形象的描述。佛陀微微一笑，就使得千古以来的人们感到空虚，而佛陀的宝座则一直镇守在寺院之中。这一句既表现了佛陀的形象，也反映了佛教文化的影响力。
整首诗通过对登真觉寺浮图的描绘，表达了诗人对佛教文化的理解和感悟，同时也反映了他对自然、生活、哲学的思考和态度。