朔风楚水度征鞍，诗传于今又姓韩。
月里梅花千里梦，雪中桐柏一毡寒。
谈经鳣自清淮出，高卧龙曾此地蟠。
圣主好文过汉帝，赋成早晚入长安。
送姻家韩伯声之任桐柏朔风楚水度征鞍，诗传于今又姓韩。
月里梅花千里梦，雪中桐柏一毡寒。
谈经鳣自清淮出，高卧龙曾此地蟠。
圣主好文过汉帝，赋成早晚入长安。
注释：
这首诗是诗人送别姻亲韩伯声去任桐柏时所作的七言绝句。全诗以送别为题，抒发了对友人的深情厚意和美好祝愿。
首联“朔风楚水度征鞍，诗传于今又姓韩”：在朔风凛冽、楚水潺潺的背景下，韩伯声骑着马渡过征鞍，诗名流传至今，他又有了一个新名字——韩。这句诗描绘了送别的场景，同时表达了对韩伯声的赞美之情，也暗示了诗名的传承。
颔联“月里梅花千里梦，雪中桐柏一毡寒”：月亮中的梅花象征着美好的梦想，而雪中的桐柏则代表着坚韧的精神。这句诗通过对比的方式，表达了对韩伯声的美好祝愿，希望他在新的岗位上能够实现自己的梦想，同时也能够在艰难的环境中保持坚韧。
颈联“谈经鳣自清淮出，高卧龙曾此地蟠”：这里用“谈经”和“高卧”两个典故来表达对韩伯声的祝愿。“谈经”指的是《易经》的研究，而“高卧”则是指诸葛亮的隐居生活。这两个典故都代表着智慧和才华，希望韩伯声能够在新的岗位上发挥自己的聪明才智。
尾联“圣主好文过汉帝，赋成早晚入长安”：这里用“圣主”和“赋成”两个关键词来表达对韩伯声的祝贺。“圣主”指的是一个贤明的领导，而“赋成”则意味着作品已经完成。这句诗表达了对韩伯声的祝福，希望他在新的岗位上能够取得更好的成就，同时也期待他的诗歌能够早日得到认可。
赏析：
这首诗是一首送别诗，也是一首咏物诗。全诗通过对韩伯声的送别和祝愿，展现了诗人对友情的珍视和对朋友的深深祝福。诗中巧妙地运用了许多典故，如“谈经”、“高卧”、“汉帝”等，既增加了诗句的文化内涵，又使得整首诗更加富有韵味。同时，诗人的语言简洁明快，意境深远，给人以深刻的启示。