君不见池中鱼，君不见泽中蛇，一朝羽翼起烟雾，向时头角盘泥沙。
神物舒卷各有时，男子岂得常在家。君今年才四十馀，双𣄣驷马高盖车。
手中持文符，腰下佩辘轳。登山采球琳，涉水采珊瑚。
吁嗟至宝今岂无，莫使和氏空号呼。
【注释】
君：指献吉，和献吉。
不见（bào）：不曾见过。
泽中蛇：传说中生活在沼泽里的大蛇。《庄子·秋水》中说：“夫赫胥氏之时，民居不知所用，食饮不安不节，男女婚未绝也。光曜天下，而万物皆得其和。”《淮南子·修务训》中也有“龙蛇之文，虎豹之彩”，说明那时的龙蛇、虎豹都是没有角的。所以此处是说池中无鱼蛇。
羽翼：鸟的翅膀。比喻才能或势力的兴起。烟雾：指风云变幻。
盘泥沙：指沉沦下僚。比喻才德不能施展，只能屈就于小人之境。
舒卷：舒展卷曲。
神物：指蛟龙等神话中的神异生物。
卷舒：指蛟龙等神话中的生物在天地之间游动。有时：随时，无定时。
男子：这里用来形容那些不能展翅高飞的人。
家：这里指小人。
𣄢（qiān）驷（suī）马：指骏马。
高盖车：有华丽车盖的车。
持文符：手持公文，指当官。
辘轳（lùlú）：古时的井上提水用的器物。
球琳：即琼瑶。指珍贵的玉石。
珊瑚：珊瑚树。
嗟：叹词，表示惋惜。
今岂无：现在难道没有吗。
号呼：呼喊叫嚷。这里是说献吉虽然才华横溢，但没有得到重用。
【赏析】
本诗为汉乐府杂曲歌辞。这首诗是讽刺献吉不得重用的愤激之词。诗人通过描绘献吉的形象，揭露了献吉不能展翅高飞，不能施展才华的悲剧命运。诗中运用比兴手法，以“神物”喻献吉，表现了他不被重用的悲愤心情。
诗的第一句点明题目，接着用“君不见”三字设问，引出下文的议论与感叹。诗人首先从自然现象入手，指出鱼和蛇都不可能长出翅膀，一旦羽毛丰满，便会乘风云而去，这是自然规律，无可非议。但是献吉却要逆天而行，违背自然规律，他不能像蛟龙一样升腾到高空，不能像神龙一样遨游九天，而是只能在低处低头，被世俗所埋没。这就把献吉的不幸遭遇，形象地揭示出来了。诗人抓住献吉的特点，说他“一朝羽翼起烟云”，这是对他一生命运的准确概括。
“向时头角盘泥沙”一句，又进一步揭示了他的悲惨遭遇。诗人说，从前他曾经像蛟龙一样，昂首伸角，在泥水中翻滚盘旋，然而现在他却变成了一头默默无闻的牛，在泥泞中低头吃草，这是多么令人痛心的事啊！这几句诗，既写到了献吉过去的生活，也写到了他现在的遭遇，一前一后的对比，更深刻地揭示了他的悲哀命运。诗人用“舒卷”、“卷舒”两个动词，巧妙地表达了献吉的得意与失意，生动地描写了他的生活状态和精神状态。
“男子岂得常在家？”这句话是对献吉的同情和安慰。诗人说，男子岂能总是呆在家里？应该出去闯世界，建功立业。这是劝勉献吉的话，也是对当时社会现实的批判。然而献吉却并不理解诗人的良苦用心，反而以为诗人是在讥讽他不能展露才华，不能施展抱负。因此，他更加痛苦地叹息道：“君今年才四十馀”，自己已经年近半百了，可是仍无所作为，一事无成。这两句诗不仅表现了献吉对自己命运的不满情绪，也反映了他对社会的不满情绪。诗人用“双𣄢驷高盖车”，“手中持文符，腰下佩辘轳”等词语来具体描写献吉的身份与地位，使人们更深切地感受到献吉的悲愤心情。
诗人再次发出感慨：“登山采球琳，涉水采珊瑚。吁嗟至宝今岂无，莫使和氏空号呼！”意思是说，献吉虽然才华横溢，但是却没有受到重用，如今仍然过着贫贱的生活，真是可惜。希望献吉不要因为自己的怀才不遇而感到绝望，不要因此而白白浪费了自己的才华和才能。诗人的这番话既是对献吉的鼓励和安慰，也是对社会现状的深刻批判。