太极始混沌，两仪正鸿蒙。
阴阳既无象，运化焉有穷。
元始授我气，大块铸我躬。
究观万物理，廓然等虚空。
止水知色相，灵明悟厥宗。
人胡滑其外，我独守其中。
阅历几千变，同归一榻风。
俯仰劳形役，徒尔日憧憧。
冲然守真素，庶与道性融。
【注释】
（1）杂咏：即杂诗，是诗歌的一种体裁。杂诗的题材比较自由，可以描写自然景物，也可以抒发诗人的政治见解。
（2）太极始混沌：太极，指天地未开时的原始元气。混沌，古人对世界起源的原始状态的总称。此句意指太极生天地。
（3）两仪正鸿蒙：阴阳是中国古代哲学中最基本的一对范畴。此句意为阴阳二气产生于鸿蒙之时。
（4）阴阳既无象：阴阳是宇宙万物生成和变化的根本原因。此句意指阴阳没有具体的形象。
（5）运化焉有穷：运化是指阴阳的运动变化，它没有止境。
（6）元始授我气：元始，道教术语，指宇宙的开始。此句意为元始授予我生命的气息。
（7）大块铸我躬：大块，指大地，也泛指宇宙。此句意为大地铸造了我的身体。
（8）究观万物理：究观，深入研究观察。万理，万事万物的道理。此句意为深入研究观察万事万物的道理。
（9）廓然等虚空：廓然，空旷的样子。虚空，空虚无物的地方。此句意为心境如同空旷的虚空一般。
（10）止水知色相：止水，静止的水面。色相，佛教用语，指事物的颜色和形状。此句意为静止的水面知道颜色和形状。
（11）灵明悟厥宗：灵明，聪明智慧。厥宗，它的根源或本源。此句意为聪明智慧理解到它的本源。
（12）人胡滑其外，我独守其中：胡，同“胡”，胡乱。滑，滑脱、疏忽。此句意为别人只顾追求外在的事物，而我却坚守内心的修养。
（13）阅历几千变：阅历，经历，经验。几千，形容很多。此句意为经历了许多变化。
（14）同归一榻风：同归，共同返回，归向。榻，古代的坐具，用竹子或木头制成。此句意为最终都回归到一片虚无之中。
（15）俯仰劳形役：俯仰，低头弯腰，这里形容忙碌不停。形役，形体的服役，指身体劳累。此句意为忙碌不停地活动身体。
（16）冲然守真素：冲然，自然的样子。守，保持。真素，真实质朴。此句意为保持自然的真实质朴。
（17）庶与道性融：庶，或许，希望。道性，指道家的思想和原则。此句意为希望能够与道家的思想和原则融合在一起。
【赏析】
这是一首咏怀诗，作者借吟咏自己修炼的过程来表达自己的人生观和价值观。全诗共八句，前六句写修炼的过程，后两句写修炼的感悟。整首诗语言朴实，意境深远，表现了作者追求真理，坚守内心的决心。