尘劳真梦梦，四十未知非。
觉路瞻犹远，空门暂可依。
戒香莲漏永，清梵宝林微。
胜地此为别，长谣始愿违。
这首诗是北征上侍御老师时所作。下面是逐句的释义和赏析：
- 尘劳真梦梦，四十未知非。（注释1）
- “尘劳”指世俗的烦扰与劳累，这里用来形容诗人对世间事务的厌倦。
- “真梦梦”表示诗人感到一切都是一场梦，暗示着现实与理想的差距。
- “四十未知非”表达了诗人对于年龄的增长和人生经验的积累感到困惑和不确定，四十岁的人可能还未找到生活的方向或意义。
- 觉路瞻犹远，空门暂可依。（注释2）
- “觉路”指的是觉悟的道路，即达到真理或悟性的途径。
- “瞻犹远”意味着这条路似乎遥不可及，诗人感到迷茫和无助。
- “空门暂可依”表明在当前情况下，暂时可以依靠某种信仰或精神上的寄托来寻求安慰。
- 戒香莲漏永，清梵宝林微。（注释3）
- “戒香”指寺庙中焚香以示虔诚的行为，这里象征着内心的修行和净化。
- “莲漏”是指佛教中的计时器，常用来象征时间的流逝和生命的短暂。
- “清梵”指的是清净的梵音，即佛教的经文或咒语。
- “宝林微”可能是指寺庙周围的环境，虽然宁静但显得微弱，意味着外在世界的纷扰和内在的宁静之间存在矛盾。
- 胜地此为别，长谣始愿违。（注释4）
- “胜地”指的是佛教圣地，如寺庙、禅林等。
- “为别”意味着在这里将结束或告别。
- “长谣始愿违”表达了诗人对于长久以来的心愿或期待即将实现或改变的感慨。这里的“长谣”可能是指对未来的美好憧憬和对现实的无奈。
赏析：
这首诗通过对比世俗与精神世界的关系，表达了诗人对生命意义的探索和对无常的感悟。诗人以“尘劳真梦梦”开头，强调了现实中的烦恼和虚幻，而“戒香莲漏永”则展现了一种超越物质追求的精神境界。最后两句则透露出诗人对世俗生活的无奈和对未来的希望，形成了鲜明对比。整首诗体现了诗人对生命和存在的深刻思考，以及对理想与现实之间矛盾的无奈感叹。
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