晨兴驾我车，行行造古墓。
墓门一何寥，踟蹰久延顾。
白阡修且直，青松夹中路。
借言葬者谁，汉时徐孺子。
麟出谅不偶，龙潜竟何以。
峨峨东都会，蔼蔼青云士。
一鸣争及时，迈迹歆先轨。
冠盖纷若云，车马阗京里。
鸣玉气自振，排闼情难已。
鸿钟有竞动，大策无停纪。
斯人独岑寂，哀叹劳心理。
【注】《徐孺子》，乐府歌名，相传为汉徐稚之墓。
晨兴驾我车，行行造古墓。
墓门一何寥，踟蹰久延顾。
白阡修且直，青松夹中路。
借言葬者谁，汉时徐孺子。
麟出谅不偶，龙潜竟何以。
峨峨东都会，蔼蔼青云士。
一鸣争及时，迈迹歆先轨。
冠盖纷若云，车马阗京里。
鸣玉气自振，排闼情难已。
鸿钟有竞动，大策无停纪。
斯人独岑寂，哀叹劳心理。
【赏析】
本诗是诗人游历徐孺子墓时所作。全诗以徐孺子的墓作为描写的对象，从墓前墓地的清幽、墓地周围的自然景物到墓地内的坟墓建筑，再到墓中葬者的生平和墓地周围人物的活动，都进行了细腻而生动的描写。诗人通过对徐孺子墓地的描绘，抒发了自己对于徐孺子及其事迹的崇敬之情。
首句“晨兴驾我车”，点出了时间是在清晨，诗人刚刚起床，正准备驾车出发。这里的“晨兴”二字，既表明了诗人早起的时间，又暗示了这个时间是在一个宁静的清晨。接着，“行行造古墓”，诗人在驾车的过程中，不断看到古代的墓地。这里的“行行”二字，既表达了诗人驾车过程中的行走，又强调了这种行走的连续性。而“造古墓”三个字，则是对墓地的具体描写，让人联想到那些古老的墓碑和墓地的景象。
第二句“墓门一何寥”，是对徐孺子墓地的第一印象的描述。这里使用了“一何寥”这个词语，形容墓地的门虽然高大，但看起来却有些空旷和寂寞，给人一种荒凉的感觉。而“踟蹰久延顾”，则进一步描述了诗人在墓地门前的犹豫和徘徊，可能是因为对于墓地主人的敬仰之情，或者是因为对于墓地本身的感慨和思考。
第三句“白阡修且直”，是对墓地周围道路的描述。这里的“白阡”二字，形容了道路两旁的长满白草的原野，给人一种宁静、宽广的感觉。而“修且直”三个字，则表达了道路的笔直和宽敞，让人感到一种秩序井然、和谐美好的感觉。而“青松夹中路”，则是对道路两旁的树木的描述，这里的“青松”二字，让人想到那些苍翠欲滴的树木，给人一种生机勃勃的感觉。而“夹中路”三个字，则表达了这些树木的生长方向和排列方式，让人感到一种有序和整齐的感觉。
第四句“借言葬者谁，汉时徐孺子。”是诗人对墓地主人的介绍。这里的“借言”二字，可以理解为通过询问来了解墓地主人的身份。而“葬者谁”三个字，则表达了诗人想要了解墓地主人是谁的愿望。而“汉时徐孺子”几个字，则是对墓地主人的身份介绍，提到了他是汉代的一位著名人物——徐孺子。
第五句“麟出谅不偶，龙潜竟何以”，表达了诗人对于徐孺子一生的感慨。这里的“麟出”二字，可以理解为徐孺子如同麒麟一样出现，但命运并不如意；而“龙潜”二字，则表达了徐孺子像龙一样潜藏在深山之中，但最终也没有得到重用。这两个成语都是古代对于人才被埋没或者未得志的形容。
第六句“峨峨东都会，蔼蔼青云士”，是对墓地所在地的描述。这里的“峨峨”二字，形容墓地所在地的壮丽和威严；而“蔼蔼”二字，则表达了那里的人烟密集、热闹非凡的场景。这里的“青云士”三个字，则指的是那些在墓地附近生活或工作的人们，他们可能是当地的知识分子或者商人等。
第七句“一鸣争及时，迈迹歆先轨”，表达了诗人对于墓地主人的敬仰之情。这里的“一鸣”二字，可以理解为徐孺子虽然一生未得志，但他仍然努力地追求自己的理想和目标，直到最后才有所成就。而“争及时”三个字，则表达了徐孺子终于在晚年获得了成功和荣耀。这里的“迈迹歆先轨”四个字，则是对徐孺子一生行为的概括，他始终遵循着先贤的道路，不断地追求和探索真理。
第八句“冠盖纷若云，车马阗京里”，是对墓地附近人们活动的描写。这里的“冠盖”二字，可以理解为官员们的帽子和帽子上的官帽；而“纷若云”三个字，则形容了这些人的帽子数量多得像云彩一样。而“车马阗京里”五个字，则形容了墓地附近的街道上车辆和行人熙熙攘攘的景象。这里的“阗京里”三字，则表达了那种繁忙和喧嚣的场景。
第九句“鸣玉气自振，排闼情难已”，表达了诗人对于墓地主人的敬仰之情。这里的“鸣玉”二字，可以理解为墓地主人身上的玉石饰品发出的悦耳声音；而“气自振”三个字，则形容了那股愉悦的气息仿佛在空气中振动一般。而“排闼情难已”四个字，则表达了诗人对于墓地主人的情感难以抑制，那种情感是如此强烈以至于无法克制自己的心情。
第十句“鸿钟有竞动，大策无停纪”，是对墓地周围环境的描写。这里的“鸿钟”二字，可以理解为巨大的钟声；而“有竞动”三个字，则形容了钟声在空气中回荡的情景。而“大策无停纪”四个字，则表示钟声响亮而且持续不断。这里的“大策”两个字，可以理解为大的计划或者策略；而“无停纪”三个字，则表示那些计划或策略没有停止过，它们一直在不断地进行着。这两句话合起来可以解释为：墓地周围的声音（如钟声）响亮且持续不断，那些宏伟的计划也一直没有停歇过。
第十一句“斯人独岑寂，哀叹劳心理”，是诗人对墓地主人的感叹和哀悼。这里的“斯人”二个字，可以理解为那位墓地主人；而“独岑寂”三个字，则形容了他的孤独和寂寞。而“哀叹劳心理”四个字，则表达了诗人对于这位墓地主人的同情和悲哀之情。这里的“哀叹”二字，可以理解为诗人在哀悼这位墓地主人；而“劳心理”三个字，则表达了诗人对于这位墓地主人的同情和怜悯之情。
整首诗通过对徐孺子墓地及其周边环境的细腻描写，展现了徐孺子墓的独特魅力和历史文化价值。同时，通过对诗人与墓地之间的互动以及他对墓地主人的感慨和哀悼，进一步凸显了徐孺子墓的历史意义和文化底蕴。这首诗不仅反映了诗人对历史人物的崇敬之情，也体现了他对传统文化的珍视和传承。