绿萝兮紫萸，桂生兮罗户。风飒飒兮若有望，神驱雨兮泉浪浪。
跞我阶兮坐我几，以彭郎兮挟匡父。兰殽兮椒醑，日中兮万舞。
美孰怒兮飘忽逝，云离离兮怨余。
迎神
绿萝和紫萸都是用来装束神位的，桂花生在罗户。风吹飒飒有如有所盼，神驱雨使泉水汹涌澎湃。
踏着我的台阶坐在我的几案前，用彭郎来挟着匡父。摆放上兰草和椒酒，在中午举行盛大的舞蹈。
美好的事物谁又能够长久，神仙飘忽离去令人悲伤。
【注释】 可讶：可怪。 司徒庙：指东晋司徒王导祠。 孺子坟：指东晋孝子王献之墓。 哲人：贤人。 一哭：为王献之哭泣。 汉鼎：喻国家。 江畔草：指江边草，即“江浦草”的简称。 松上云：指松树之上的白云，即“松云”的简称。 车马客：指来往的车马宾客。 【赏析】 这是一首题壁诗。诗人在徐州刺史任内，路过东晋司徒王导祠堂时，见门联上写着“门引江浦草”，下联写“榻留松云”。于是，他挥毫写下了这首诗
注释： 南州：指南方。 不读南州传，谁知高士心：不读《南史》，不知高士的内心。 江城遗冢：江边的古城遗址上，有一座高士的坟墓。 春日古祠深：春天的阳光下，古祠堂显得幽深寂静。 竹鸟嘤嘤合：鸟儿在竹林中鸣叫，声音和谐。 松墙靡靡阴：松树的影子在墙上摇曳。 曲江千载碣：曲江边上有一块千年前的石头。 书罢泪盈襟：读完碑文后，眼泪流满了衣襟。 赏析： 这是一首悼念古人的诗
这首诗由八句组成，每句都蕴含着深厚的意象和情感。以下是逐句的解释与赏析： 1. 经长陵诣黄花镇（过长陵到黄花镇） - 注释：长陵是古代帝王的陵墓，黄花镇则是诗人经过的地方。 - 赏析：这两句描绘了诗人从古都出发，经过一片荒凉的土地，最终到达一个宁静而美丽的小镇的场景。 2. 沙岭群峰会（沙岭上群峰汇聚） - 注释：沙岭，即山岭，这里指代连绵的山脉；群峰汇聚，意味着山峰众多，形成了壮观的山景。
韩文公祠 袁州山在城中，韩庙倚山清。 冕服前朝貌，文章百代名。 石苔犹马路，春竹自莺声。 立望潮阳近，翻翻海气征。 注释： 1. 袁州山在城中，韩庙倚山清。这句诗描述了韩文公祠的位置和周边环境。 2. 冕服前朝貌，文章百代名。这句话表达了韩文公的服饰和文章在当时以及后世都具有深远的影响力。 3. 石苔犹马路，春竹自莺声。这句诗描绘了韩文公祠周围的自然景观，以及春天里鸟儿的啼鸣。 4.
鹅湖书院 书院佛堂边，颓垣岭谷连。 四时僧酒扫，千古俨高贤。 立壁东莱毅，悬河子静偏。 众流终一海，流泪考亭前。 注释： 鹅湖书院：位于中国江西省上饶市铅山县鹅湖镇的一座古代书院。 佛堂边：指书院旁边有佛堂。 颓垣岭谷连：形容书院周围环境荒凉，颓败的墙壁与山间的小径相连。 四时僧酒扫：指一年四季，僧侣们都会打扫书院，以示敬仰。 千古俨高贤：意为书院自古以来都是高贤的聚集地
徐苏二祠 孺子真高特，云卿崛后先。 挥锄傲汉冕，捆屦卧江烟。 宁饫糟糠毕，耻同贪浊全。 凄凉百代宇，怅望一潸然。 注释： 1. 孺子：指孔子的弟子颜回，他以高尚的道德品质著称，被称为“孺子”。 2. 云卿：指汉代董仲舒，他是西汉著名的儒学大师和政治家，有很高的学术造诣。 3. 挥锄傲汉冕：形容自己像董仲舒那样在朝廷上敢于直谏，不卑不亢。 4. 捆屦卧江烟：形容自己像颜回那样清贫自守
武阳郡公祠 惠爱前人迹，追思后代心。 洪都观察庙，香火古江浔。 白日江山过，青松霜露深。 亦知精爽异，应厌鼓鼙音。 注释： 武阳郡公祠：指的是纪念武阳郡公的祠堂。 惠爱：对别人的恩惠爱护。 前人迹：指前人的足迹或事迹。 追思：思考怀念。 后代心：后代的心愿和心情。 洪都观察庙：位于江西南昌市的一座寺庙，名为“洪都观”。洪都观察是指宋代的名将李显忠担任江西洪州（今南昌）知府时的官职名称。 香火
胡蔓黄河限，秦亡紫塞存。 碛沙浮落日，寒雾宿疏墩。 哨马三边动，烧荒千里昏。 将军拜金印，白骨不曾论。 注释： - “胡蔓”是“胡地的边际”的意思，这里指代的是边塞地区。 - “黄河限”意味着黄河是边界的象征，这里的“限”字暗示了黄河在地理位置上的重要性和边界的意义。而“秦亡”则指的是秦朝的灭亡，这可能象征着一种衰败或不稳定的状态。 - “紫塞”是古代用以指代边关的地名
寺 不睹空王宇，谁兴浩劫心。 散花疑白象，布地果黄金。 水雾飞梁洒，夕阳迥殿阴。 独嗤簪绂客，游赏托云林。 译文： 在没有见到空王（佛教传说中的佛）的寺庙里，谁能兴起浩劫之心？ 像散花那样白色的大象，像铺地金那样闪闪发光。 水雾从屋上飞过，梁上的水珠像洒下的金子一样。 夕阳斜照到殿顶，一片阴影映在地上。 只有那些身穿官服的人，才喜欢去游览这美丽的云林寺。 赏析：
【注释】 银山寺：坐落在今江西南昌市东北的银山南麓，故名银山寺。倚铁壁：指背靠铁色山崖。天外：天空之外。削三峰：像刀劈一般从云中削出。下见：在下面看见。林中寺：指庐山东林寺，因建在山林中而得名。来闻午后钟：在傍晚时分听到寺院里的钟声。雷雨拔门松：指雷电击落松树而形成的门。西望诸陵接：向西远望，群山与诸陵相接。云成五色龙：云雾缭绕如五色龙腾舞。 【赏析】 这首诗写游庐山所见景物。首句“银山倚铁壁”
【解析】 此首为迎神辞，写送神。诗人在祭祀时吹玉箫，眺览江面，白帆遮蔽了江面，美无舸（好船）。“謇踯躅兮旋望”，指山左的景色。“宛窈宨兮山之左”，形容山左的景色如宛转的美人。“陟山左兮降右”，指登上山峰。“忽而来兮倏而去”，指神灵突然降临又忽然离去。“跨白鹿兮导两螭”，指骑着白鹿引路。“色含笑兮心莫知”，意指神情愉悦，但不知其心意。最后两句写祭祀结束时的景象，“既登兮山椒”，“复南陟兮石濑”
芝山子辞 【注释】： 1. 芝山子：即芝山先生，指一位隐士。 2. 葳蕤：草木茂盛的样子。 3. 出游：离开家乡外出。 4. 翳（yì）：遮蔽；遮盖。 5. 謇（jiǎn）余独：表示自己独自一人。 6. 阿（ē）：山坳或山坡的弯曲处，这里指山边。 7. 烂烂：花盛开的样子。 8. 从（cóng）子：跟随他。 9. 斋房：书房。 10. 帝座：天帝的座位，这里代指仙界。 11. 显清：显示清高。
诗句解释 1 被霞衣兮芝盖，蔼沛腾兮彯长带。魂逖逖兮天门，奄周章兮云际。 - 霞衣：指仙袍，泛指神仙的衣服。 - 芝盖：灵芝作为车盖，形容地位尊崇。 - 蔼沛腾：形容气势盛大、威风凛凛。 - 彯：古代一种头饰，这里指头戴的冠冕。 - 逖逖：远大的样子。 - 天门：传说中的天门，这里指仙境之门。 - 奄周章：形容覆盖范围广泛，无所不至。 2. 吹参差兮盘舞，灯繁纷兮不歌以鼓。 - 参差
```plain 祀白鹿先生迎送神辞三首迎神迹不偕兮心相疑，欢虽谐兮愁易离。 君荷衣兮蕙带，逍遥山中兮桂为盖。 天门兮既辟，腾而上兮云之际。 石有涧兮山有峰，心相慕兮交不逢。 税吾车兮絷马，愿褰衣兮从子。 其三 送神 税吾车兮絷马，愿褰衣兮从子。
秋夜杂兴四首 山月明秋镜，林松响夜弦。 绕墙偏瑟瑟，当户只娟娟。 鸾鹤身难见，蟾蜍影自悬。 不知吟坐久，清兴益萧然。 注释： - 山月明秋镜：指山中的月亮明亮如同镜子一般。 - 林松响夜弦：指树林中松树的声音仿佛夜晚的琴弦。 - 绕墙偏瑟瑟：指月光在墙上投下的影子，显得有些摇曳不定。 - 当户只娟娟：指月光照在窗户上，形成了美丽的花纹。 - 鸾鹤身难见：指很难看到鸾鸟和鹤的身影。 -
秋夜杂兴四首 槎客何时到，天河彻夜明。 风连箕毕动，云傍斗牛生。 山鬼行犹泣，江鸿过有声。 愁边听不寐，只益异乡情。 注释： 槎客：指乘槎的旅客，泛指远方而来的客人。何时到：什么时候能来到。 彻夜明：整夜都亮着。 风连箕毕（ji bì）动：风带动了北斗七星和箕星、毕星。 云傍斗牛生：云气围绕着斗、牛二星形成。 山鬼：山林间的鬼怪。 行犹泣：行走时还在哭泣。 江鸿（hóng）过：大雁飞过江面的声音
