扰扰知何事，人间即梦间。
试从千佛转，能见几人闲。
水落元通月，云行不碍山。
长歌和樵者，日暮抱薪还。
壬子冬至日过来青堂三首示勉中祖南二友（其一）
扰扰知何事，人间即梦间。
译文：纷繁的琐事让我感到迷茫，世间的一切仿佛一场梦。
注释：扰扰，纷扰、杂事多。知何事，知道什么。人间，指人世间。即梦间，就像在梦中一样。
赏析：诗人通过这首诗表达了对纷扰世事的感慨，认为人生就像是一场梦，我们应该以平常心对待。诗中的“扰扰”一词形象地描绘了生活的琐碎和繁杂，而“人间即梦间”则揭示了诗人对人生真谛的思考。他主张人们应该超脱这些琐碎的事务，保持一颗平静的心，去追寻更高层次的精神境界。
试从千佛转，能见几人闲。
译文：试着从千千万万个轮回中观察，谁能真正找到闲暇时光。
注释：千佛转，佛教中的轮回转世观念。能见几人闲，意思是谁能真正找到闲暇的时光呢？诗人用这种反问的方式来表达自己对人生忙碌状态的无奈和感慨。
赏析：诗人在这里运用了佛教中的轮回转世观念，将人生比作千千万万个轮回中的一个阶段。他认为，人们在这个世界上总是被各种琐事和压力所困扰，很难找到真正的闲暇时光。然而，诗人却认为，只要我们能够超越这些琐事和压力，就能够找到内心的宁静与自由。这种思想体现了诗人对人生的深刻理解和感悟。
水落元通月，云行不碍山。
译文：水流干涸，月亮自然显露；云彩飘过，山峰依然矗立。
注释：元通，自然流畅的意思。云行不碍山，意思是云彩飘过，山峰依然矗立。诗人用这种自然的景象来比喻生活中的种种变迁与变化，表达了他对生活的态度和哲学思考。
赏析：诗人通过描绘水流干涸后月亮自然显露的景象，以及云彩飘过后山峰依然矗立的情景，传达了一种顺应自然规律、随遇而安的生活态度。他认为，生活中的变迁与变化是自然的事情，我们应该学会适应这些变化，而不是抗拒或恐惧。这种观点体现了诗人对自然的敬畏和对生活的热爱。同时，诗人也借此表达了一种乐观的人生哲学，鼓励人们在面对困难时要有坚韧不拔的精神。
长歌和樵者，日暮抱薪还。
译文：我常常吟唱着歌曲，陪伴着樵夫，直到太阳落山才回家。
注释：长歌，大声唱歌。和，陪伴。樵者，指砍柴的人。日暮，太阳落山的时候。抱薪还，抱着柴火回家。诗人用这种形象的画面来表达自己对劳动人民辛苦劳作的赞美和尊重。
赏析：诗人通过对樵夫的陪伴和歌声的描述，展现了他们辛勤劳作的场景和他们之间的深厚情感。他通过这种方式表达了自己对劳动人民的敬意和感激之情。同时，他也借此反映了自己的人生观和价值观，他认为人生的意义不仅仅在于追求物质财富和权力地位，更在于与他人建立深厚的人际关系和相互扶持的情感纽带。这种观点体现了诗人对于和谐社会的追求和对于人性美好的向往。
贝琼的这三首诗以其独特的艺术魅力和深邃的哲理内涵吸引了读者。通过对其诗句的逐句翻译和注释分析，我们可以看到诗人如何在字里行间展现出其深邃的思想和丰富的情感。同时，通过对每一首诗的赏析，我们可以进一步领略到诗人对于生命、自然和人际关系的独特见解和深刻理解。