百年师执邃庵翁，几向门墙拜下风。
多士钧陶鸣铎外，累朝经济挂冠中。
时将老矣江山在，兴本超然出处同。
莫道隐园真可隐，庙堂端合坐姬公。
我们来分析这首诗：
寿少傅邃翁先生七十：这是第一句，直接点明了主题，即在庆祝寿宴上对一位名叫邃翁的少傅（官职名）先生七十大寿的祝福。这里“寿”字指的是祝寿、祝贺之意。
百年师执邃庵翁，几向门墙拜下风：第二句表达了对邃翁先生的尊敬和仰慕之情。这里的“百年师”指的是年长的老师，而“执”在这里是动词，意为担任、掌管的意思。“邃庵翁”可能是邃翁的别称或者是对邃翁的一种称呼。这两句诗表达了诗人对于邃翁先生的敬仰之情，认为他是一位德高望重的老师，值得人们向他学习。
多士钧陶鸣铎外，累朝经济挂冠中：第三句进一步强调了邃翁先生在学术和政治上的卓越成就。这里的“多士”指的是众多学者或者官员，“钧陶”可能是指治理国家，“鸣铎”则可能是指宣扬教化或者传播思想。“累朝经济”可能是指历经多个朝代的经济政策或治理实践，而“挂冠”则可能是指辞去官职或放弃政治生涯。这句话表达了诗人对于邃翁先生在学术和政治领域的卓越贡献的赞赏和钦佩。
时将老矣江山在，兴本超然出处同：第四句表达了诗人对于未来岁月的乐观态度。这里的“时将老矣”意味着诗人已经接近老年，而“江山在”则表示国家的繁荣昌盛。“兴本超然”可能是指追求高尚的理想和目标，不受世俗纷扰所动。而“出处同”则表达了诗人对于与邃翁先生共同进退的愿望。这两句话表达了诗人对未来充满信心，同时也表达了自己愿意追随邃翁先生的步伐，共同为国家的发展和民族的振兴贡献力量的决心。
莫道隐园真可隐，庙堂端合坐姬公：最后一句则是诗人对邃翁先生的劝诫和期望。这里的“莫道隐园真可隐”意味着不应该轻易地说隐居是一种真正的生活选择，因为诗人认为邃翁先生应该继续关注国家大事，为社会做出更大的贡献。而“庙堂端合坐姬公”则可能是在引用古代典故，姬公可能是指周公旦，他是周武王的弟弟，曾经辅佐周武王建立周朝，并制定了许多重要的政治制度。这句诗表达了诗人对于邃翁先生继续为国家和民族的发展做出贡献的期望。
综合以上分析，我们可以得出以下赏析：
这首诗是一首赞美少傅邃翁先生七十大寿的祝寿诗。从整体上看，这首诗充满了敬意和钦佩之情，对邃翁先生在学术和政治方面的卓越贡献给予了高度评价。同时，诗歌也表达了诗人对于未来岁月的乐观态度以及与邃翁先生共同为国家发展努力的决心。此外，诗歌的语言优美，意境深远，给人以深刻的艺术享受。