我携数卷书，歌诵剑江上。
书中何所言，一一超形象。
我心会其神，源泉莫知乡。
中有几微存，欲语恐添障。
安得凌长风，趋拜濓溪丈。
【注释】：
我携几卷书，歌诵剑江上。
书中何所言，一一超形象。
我心会其神，源泉莫知乡。
中有几微存，欲语恐添障。
安得凌长风，趋拜濂溪丈。
“剑江道中”即剑门山途中，是李白游蜀时所作。此诗为作者游剑门山途中所写。
【赏析】：
这是一首纪实性很强的山水诗。诗中描绘了李白在旅途中吟诵剑川的所见所闻和感受。
首句点明诗人携书而行。次句说，一路上吟诵着剑川的书，唱着剑川的歌，仿佛置身其中。“剑川”，古县名，在今云南省大理白族自治州境内，因有金沙江、澜沧江、大渡河三江汇流之胜，故又名“三江”。李白在《与诸公送别》中写道：“吾爱岷山苍以穹，俗子焉能测其峰。”可见他对于三江风光的热爱和向往。“书”，指代三江。
“书中何所言，一一超形象。”这两句是说，书中讲的什么内容呢？一个个都超越了具体的形像。“超形象”，即超脱具体形象。“超形象”，是超越具体形象。“形象”一词，原意是物象的形状，这里指具体形象。“一一”，是逐一的意思，强调了逐一超越形象。
“我心会其神，源泉莫知乡。”这是说，我领会了它的神髓，它如同源远流长的江河。“会”，理解、领会；“源泉”，指源头，比喻源头活水、不竭的精神。
“中有几微存，欲语恐添障。”这两句的意思是说，心中有些东西还保留着，想说又恐怕说得多了反而成了障碍。“留”，保留、保持的意思。
末二句是全诗的关键所在，表达了诗人对友人的思念之情。
“安得凌长风，趋拜濂溪丈。”意思是：怎样才能得到长风，去叩谒濂溪先生。“安得”，怎样能够；“凌长风”，指乘着长风疾飞；“濂溪”，指周濂溪。周濂溪即周敦颐，北宋著名思想家、哲学家，世称濂溪先生，曾作《太极图说》，认为宇宙间一切事物都由阴阳两仪构成，而太极则是阴阳二气相交而成的。周敦颐在南岳衡山莲花峰下建了濂溪书堂，所以后人称他为濂溪先生。《宋史》本传载：周敦颐“好神仙，晚而喜佛，初结茅濂溪上，筑室种蔬，被召至京师，赐粟帛。”
这首诗通过对三江的描写，表现了李白对自然美的热爱和追求，同时也表现了他对友情的珍视和怀念。