东坡得怪石，远寄僧供佛。
我石乃不然，作我斋中物。
我有古铜盘，俗事久相屈。
以石贮其中，载挹泉滭沸。
朱碧照清波，古色一何蔚。
吾斋本幽贞，复此为除祓。
弄丸思古人，敢谓能仿佛。
白日生高寒，长夏破烦郁。
我心非佛心，万事惟四勿。
水止石无为，匀圆亦强倔。
歌罢一掀髯，南风正披拂。
诗句
东坡得怪石，远寄僧供佛：诗人得到一块奇特的石头，将它送给寺庙供奉佛像。
东坡：苏轼的别称
得怪石：得到一块奇特的石头
僧供佛：和尚用来供奉佛像
我石乃不然，作我斋中物：这块石头并不是普通的石头，而是我的斋房中的一件摆设。
乃不然：并非如此
作：作为，成为
我斋：我的斋房，指诗人自己的书房
物：物品，指这块石头
我有古铜盘，俗事久相屈：我有一把古老的青铜盘子，世俗的事情已经很久没有涉及了。
我有：我拥有
古铜盘：古老而珍贵的铜质盘子
俗事：世俗事务，指日常琐事或工作等
久相屈：长时间被压抑，无法参与世俗事务
以石贮其中，载挹泉滭沸：用这个石头来存放它，可以舀取泉水并使之沸腾。
载挹泉滭：舀取泉水
沸腾：水翻滚，像沸水一样
朱碧照清波，古色一何蔚：红色的和绿色的色彩映照着清澈的水波，古色古香，非常美丽。
朱碧：红色的和绿色的
照：反射
清波：清澈的水波
古色一何蔚：如此古色古香
吾斋本幽贞，复此为除祓：我的书房本来就是幽静而庄严的，这次用这个石头来去除污秽。
复：又，使用
除祓：去除不干净的东西，这里指去除污垢或不洁之物
弄丸思古人，敢谓能仿佛：玩弄丸子想起古人，敢说能够模仿他们的样子。
弄丸：玩弄丸子游戏
思古人：思念古代的人或事
敢谓：敢于自称
能仿佛：能够模仿到相似或类似的样子
白日生高寒，长夏破烦郁：白天阳光明媚，带来清凉和舒适；长夏时节打破了烦闷和忧郁。
白日生高寒：白天的阳光明亮清新，给人一种凉爽的感觉
长夏：夏季的末尾阶段，即初秋时节
破烦郁：打破烦闷和忧郁的状态
我心非佛心，万事惟四勿：我的心并非如佛的心那样清净无欲，万事应以“不杀、不盗、不淫、不妄”为原则。
我心非佛心：我的心并非如佛的心那样清净无欲
惟四勿：只有“不杀、不盗、不淫、不妄”这四条戒律
水止石无为，匀圆亦强倔：水停止在石头中间，没有其他的动作，显得非常自然而坚固。
水止石无为：水流停在石头中间，没有其他的动作
匀圆亦强倔：均匀而坚固
歌罢一掀髯，南风正披拂：唱歌时把胡须一吹，南风正好轻轻吹拂着。
歌罢一掀髯：唱歌时吹了一下胡子
南风：温暖的南风
正披拂：正好轻轻吹拂着
译文
东坡得到一块奇特的石头，把它送给寺庙供奉佛。
我得到的石头并不寻常，成为我的书房中的一个装饰物。
我有一把古老的青铜盘子，世俗的事情很久没有参与。
用这个石头来存放它，可以舀取得水并使其变得沸腾。
红色的和绿色的色彩映照着清澈的水波，古色古香，非常美丽。
我的书房本来就是幽静而庄严的，这次用于去除污物。
玩弄丸子想起古人，敢说能够模仿他们的样子。
白天阳光明媚，带来清凉和舒适；长夏时节打破了烦闷和忧郁。
我的心并非如佛的心那样清净无欲，万事应以“不杀、不盗、不淫、不妄”为原则。
水停止在石头中间，没有其他的动作，显得非常自然而坚固。
唱歌时把胡须一吹，南风正好轻轻吹拂着。注释
- 东坡得怪石，远寄僧供佛：苏轼获得一块奇特的石头，将它送给寺庙供奉佛像。
- 我石乃不然：我得到的石头并不寻常。
- 作我斋中物：成为我的书房中的一个饰品。
- 我有古铜盘，俗事久相屈：我有一把古老的青铜盘子，世俗的事情很久没有接触。
- 以石贮其中，载挹泉滭沸：用这块石头来存放它，可以舀取泉水并使之沸腾。
- 朱碧照清波，古色一何蔚：红色的和绿色的映衬使得清澈的水波更加美丽。
- 吾斋本幽贞，复此为除祓：我的书房本身就是宁静而庄重的地方，这次用来清除污垢。
- 弄丸思古人，敢谓能仿佛：玩丸子想到古人，敢于自称模仿他们。
- 白日生高寒，长夏破烦郁：白天阳光明媚，带来清凉和舒适；长夏时节打破了烦闷和忧郁。
- 我心非佛心，万事惟四勿：我的心并非如佛心那样清净无欲，万事应以“不杀、不盗、不淫、不妄”为原则。
- 水止石无为，匀圆亦强倔：水静止在石头中间没有其他动作，显得非常自然而坚固。
- 歌罢一掀髯，南风正披拂：唱歌时把胡须一吹，南风正好轻轻吹拂着。