夫既已奄逝,割肉何所图。
肉岂惊精丸,刀圭魂昭苏。
三日苟不生,神即幽酆都。
割之等泥土,只自戕罗敷。
念己活君舅,天理庶不诬。
为夫惜一脔,恩义何次且。
报生复报死,所捐非全躯。
腥臊不足食,差胜充庖厨。
皇天令不死,五十犹勤劬。
二男已成立,干禄知读书。
母肉尚馀几,一身半菀枯。
在母如鸿毛,宁如惨自屠。
在舅如泰山,返魂因彼姝。
在夫即牲牷,肥腯逾羊酥。
吁嗟夫在外,不得亲口珠。
尊章与稿砧,骨肉何亲疏。
九泉歆此羹,味淡同瓜菹。
十年不同食,所嗜忘其初。
忍死更几时,同穴宁踟蹰。
为寿讵忍言,儿女徒欢娱。
未忘至百岁,蜉蝣归其居。

这首诗是唐代诗人杜甫的《后割肉诗》。以下是诗句及译文:

夫既已奄逝,割肉何所图。

  • 夫(丈夫)已经去世了,为什么要割肉呢?

肉岂惊精丸,刀圭魂昭苏。

  • 肉难道是为了让精神更加饱满吗?

三日苟不生,神即幽酆都。

  • 如果三天之内不复活,神明就会进入幽冥地府。

割之等泥土,只自戕罗敷。

  • 这样割下来的东西,和泥土没有什么分别,只是自残而已。

念己活君舅,天理庶不诬。

  • 想到自己的生存是为了照顾您的舅舅,那么上天的理法也许不会被诬蔑了。

为夫惜一脔,恩义何次且。

  • 为了丈夫而牺牲自己的一部分,这是出于恩义,而不是自私。

报生复报死,所捐非全躯。

  • 报答生命,也报答死亡,所付出的代价不是完整的身体。

腥臊不足食,差胜充庖厨。

  • 虽然味道腥臊,但总比用来做菜更好一些。

皇天令不死,五十犹勤劬。

  • 老天让我还活着,我依然勤劳不懈。

二男已成立,干禄知读书。

  • 两个儿子已经成家立业,他们知道如何勤奋学习。

母肉尚馀几,一身半菀枯。

  • 母亲的身体还剩下一点肉,但自己已经枯萎了一半。

在母如鸿毛,宁如惨自屠。

  • 与母亲相比,自己就像一根微不足道的鸿毛,还不如自我毁灭来得痛快。

在舅如泰山,返魂因彼姝。

  • 对舅舅来说,他就像是一座巍峨的泰山,能够让人起死回生。

在夫即牲牷,肥腯逾羊酥。

  • 对于丈夫来说,他就是一头肥美的牲口,比羊肉还要美味。

吁嗟夫在外,不得亲口珠。

  • 我哀叹那些在外的人,无法品尝到亲人亲手制作的美食。

尊章与稿砧,骨肉何亲疏。

  • 尊贵的家族规矩和简陋的砧板,说明了亲情的疏远。

九泉歆此羹,味淡同瓜菹。

  • 在九泉之下享用这份羹,味道清淡如同瓜类蔬菜。

十年不同食,所嗜忘其初。

  • 十年来我们没有共同用餐,我们的喜好也早已忘记最初的样子。

忍死更几时,同穴宁踟蹰。

  • 忍受痛苦的时间还有多久呢?与其一起埋葬在同一个墓地,不如徘徊不前。

为寿讵忍言,儿女徒欢娱。

  • 想要长寿真的很难说出口,只有儿女们在那里欢欣鼓舞。

未忘至百岁,蜉蝣归其居。

  • 我们不会忘记活到一百岁的日子,就像蜉蝣回到了它的家园一样。
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