涂山会诸侯，万国呈玉帛。河精授图谶，开导由积石。
洪水势方割，底定于震泽。神功敷宇宙，厥民得稼穑。
恭惟我太祖，天授神圣德。神文迈三五，圣武靖南北。
唐宋岂无君，中原受胡厄。礼乐今再新，臣黎返故宅。
誓雪百王耻，乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆。
二帝不足言，千古功无极。征文并《禹谟》，亿万膺天历。

译文

咏怀七首
涂山会诸侯，万国呈玉帛。河精授图谶，开导由积石。
洪水势方割，底定于震泽。神功敷宇宙，厥民得稼穑。
恭惟我太祖，天授神圣德。神文迈三五，圣武靖南北。
唐宋岂无君，中原受胡厄。礼乐今再新，臣黎返故宅。
誓雪百王耻，乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆。
二帝不足言，千古功无极。征文并《禹谟》，亿万膺天历。
注释：

  • 涂山会诸侯：涂山是古代地名，诸侯指的是各朝的统治者。这句话意味着涂山这个地方成为了各国诸侯聚会的地方。
  • 万国呈玉帛：万国指的是众多的国家，玉帛指的是用玉和丝织品制成的礼物。这句话意味着各国都带来了珍贵的礼物。
  • 河精授图谶：河精是指黄河中的精灵，图谶是一种预言或预示的图画或文字。这句话意味着黄河中的精灵传授了图谶，开启了智慧的道路。
  • 开导由积石：开导是指启发和引导，积石指的是山名。这句话意味着启发和引导来自于积石山。
  • 洪水势方割，底定于震泽：洪水指的是大水，割指的是分割或划分。底定指的是稳固或安定。震泽是古地名，位于今天的江苏境内。这句话意味着洪水被稳定在了震泽地区。
  • 神功敷宇宙：神功指的是伟大的功绩，敷指的是分布或展现。这句话意味着伟大的功绩遍布于整个宇宙之中。
  • 厥民得稼穑：厥民指的是这些人民或民众。稼穑指的是播种和收获，这是农业生产中的基本活动。这句话意味着人民得到了耕种和收获的机会。
  • 恭惟我太祖：恭维是对某人的尊敬和赞美，惟是古文中表示“只”的意思。这句话表达了对太祖皇帝的尊敬和崇拜之情。
  • 天授神圣德：天授指的是上天赐予，神圣指的是神圣不可侵犯的品质，德指的是道德品质或美德。这句话强调了太祖皇帝的神圣品德。
  • 神文迈三五：神文指的是神秘的文字或文献，五三指的是五行和八卦，这是中国传统文化中的哲学思想。这句话意味着神秘文字超越了五行和八卦的范畴。
  • 圣武靖南北：圣武指的是神圣的战争或者英勇的行为，靖指的是平定、安定。南北指的是中国的北方和南方。这句话意味着神圣的力量使得中国南北两地都得到了安定。
  • 唐宋岂无君：唐宋指的是唐朝和宋朝，君指的是国君或领袖。这句话表达了质疑唐朝和宋朝没有优秀的君主。
  • 中原受胡厄：中原指的是中国中部地区，胡厄指的是外来的灾难。这句话意味着中原地区受到了胡人的侵害或困扰。
  • 礼乐今再新：礼乐指的是中国古代的礼仪制度和音乐制度。再新指的是再次得到更新或完善。这句话表达了对重新恢复和完善礼乐制度的期望。
  • 臣黎返故宅：臣黎指的是臣子黎民，故宅指的是原来的居所或地方。这句话意味着黎民百姓返回了他们原来的居所或地方。
  • 誓雪百王耻：誓雪指的是发誓要洗刷过去的耻辱。百王指的是历史上的各个朝代，耻指的是耻辱或羞愧。这句话表达了发誓要洗刷历代的耻辱之意。
  • 乾坤重开辟：乾坤指的是天地，开辟指的是开辟新的时代或世界。这句话意味着天地之间将再次开启新的篇章或时代。
  • 黄帝殄蚩尤：黄帝是中国传说中的上古帝王，蚩尤是古代的一种邪恶的怪物或部落首领。殄指的是消灭或消除。这句话表达了黄帝消灭了蚩尤的故事。
  • 周武诛纣逆：周武指的是周朝的武王，纣是中国历史上的一个暴君，逆指的是反叛或叛逆。这句话讲述了武王杀死了纣王的故事。
  • 二帝不足言：二帝指的是两位伟大的皇帝，不足言指的是不值得一提或者不值一提的事情。这句话表达了两位伟大皇帝的历史地位并不需要特别提及或赞扬。
  • 千古功无极：千古指的是长久的岁月，功指的是功绩或者成就。无极指的是无限或无穷无尽。这句话表达了功绩和成就的无穷无尽的意义。
  • 征文并《禹谟》：征文指的是征集文章或诗歌，《禹谟》是古代的一部重要经典著作，记录了大禹治水的事迹。这句话表达了收集文章并学习《禹谟》的智慧之意。
  • 亿万膺天历：亿万指的是数量众多，膺指的是接受或顺应。天历指的是天命或天道。这句话表达了无数的人接受了天命或天意的统治。
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