道同原是此心同，今古谁无此降衷。
存省不妨深造化，扩充须是到圆融。
身心理外从教一，语默几微要适中。
吃紧子思无别语，只将慎独著中庸。
答林寒谷邑博
道同原是此心同，今古谁无此降衷。
存省不妨深造化，扩充须是到圆融。
身心理外从教一，语默几微要适中。
吃紧子思无别语，只将慎独著中庸。
【注释】
- 道同：指道理相同。
- 心同：指内心相同。
- 今古：指古代和现在。
- 存省：指存养和反省。
- 深造化：深入地修养自己的道德。
- 扩充：扩大和充实。
- 圆融：和谐圆满。
- 教一：教育自己，修身养性。
- 吃紧：紧急重要的意思。
- 慎独：谨慎独处时的言行，保持高尚的品德。
【赏析】
这是一首回答林寒谷邑博的诗。这首诗主要表达了诗人对于人生哲学、道德修养、自我修养等方面的深刻理解和见解，以及他对于如何做人做事的思考和指导。
首句“道同原是此心同”，表达了诗人对人生哲学的共同理解。他认为，无论是古代还是现代，人们都应该持有相同的人生观和价值观，即追求真理、追求善良、追求美好。这是人类共同的追求，也是人类社会进步的动力。
次句“今古谁无此降衷”，则进一步强调了这一点。他认为，无论时代如何变迁，人们内心对于真理、善良、美好的追求都不会改变。这种追求是人类精神的永恒主题，也是社会进步的动力源泉。
第三句“存省不妨深造化”，则是在强调道德修养的重要性。他认为，在现实生活中，人们应该注重道德修养，深入学习和领悟道德的道理，以达到修身养性的目的。这是实现个人价值和社会价值的重要途径。
第四句“扩充须是到圆融”，则是在强调自我修养的全面性和完整性。他认为，一个人要想成为真正的君子，就必须全面地提升自己的道德品质、智慧水平、身体力量等方面，使自己成为一个和谐圆满的人。这是实现个人价值和社会价值的最高境界。
第五句“身心理外从教一”，则是在强调修身养性的实践性。他认为，修身养性不仅仅是一种理念或信念，更是需要通过实际行动来体现的。因此，在日常生活中，人们应该以身作则，用自己的行为来影响和感染周围的人。
第六句“语默几微要适中”，则是在强调言语和行为的适度性。他认为，言语和行为都是表达自己思想感情的一种方式，因此应该在保持适度的前提下，恰当地表达自己的意见和看法。
第七句“吃紧子思无别语，只将慎独著中庸”，则是在强调道德修养的基本原则和方法。他认为，道德修养的核心在于慎独，即在无人监督的情况下也能严格要求自己，保持高尚的品德。而中庸之道则是道德修养的基本方法，即在言行举止中保持平衡和谐。
这首诗通过对人生的哲学、道德修养、自我修养等方面的深刻思考和探讨，表达了作者对于如何做人做事的独特见解和指导，具有很强的现实意义和启发性。
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