建炎六龙飞渡江，江南有水分天潢。王孙脱驾向何许，风景独怜闽海傍。
东列二老峰，南峙五马山，凤凰胡蝶相萦环。金鳌突兀翠釜覆，文笔立扫云烟间。
王孙来此耽幽独，深入江村结萝屋。扁舟一叶傍渔矶，醉里浩歌山水绿。
日落不归去，曲肱篷底眠，丝网高晒芦花边。西风欲下海鸥渚，明月正堕蛟龙渊。
王孙已逐江流去，今见云仍玉堂署。百年世德动遐思，毫端写出沧洲趣。
玉堂老仙来索诗，诗拙不似斯图奇。多君自是神明后，文献风流知在兹。
建炎六龙飞渡江，江南有水分天潢。
王孙脱驾向何许，风景独怜闽海傍。
建炎年间，宋室南渡，建炎六龙飞渡江，象征着南宋王朝的屈辱和无奈。江南之地，原本是宋朝的疆土，但由于金人的侵略，被迫割让给了金朝。这里的“分天潢”，是指将江山社稷分封给了南宋皇室成员，他们失去了故土，只能向南迁徙，寻找新的家园。
“王孙”是指南宋皇室成员的后代，他们被贬谪到了遥远的福建地区。这里的“脱驾”，是指皇帝离开皇宫，开始流亡的生活。而“向何许”，则表达了他们对故土的思念之情。他们虽然身处异乡，但依然热爱着这片土地，对风景产生了独特的情感。
东列二老峰，南峙五马山，凤凰胡蝶相萦环。
东面排列着两座山峰，它们如同两位老人般威严而又沉稳；南面耸立着一座山峰，它就像一匹骏马一样威武。这两座山峰之间，有一只凤凰和蝴蝶相依相偎，仿佛在诉说着一段美丽的故事。这里的“凤凰”和“胡蝶”，都是吉祥的象征，代表着美好和幸福。
金鳌突兀翠釜覆，文笔立扫云烟间。
金鳌山高耸入云，它的形象就像是一只巨大的金鳌，给人一种震撼的感觉；翠釜山则像一只翠绿色的锅，静静地守护着这片土地。这里的“文笔”，是指文人墨客的笔迹，他们在这片土地上留下了许多优美的诗句。他们的诗句如同一道道清风，吹散了云烟，使人们看到了这片土地的美景。
王孙来此耽幽独，深入江村结萝屋。
王孙们来到这个僻静的地方，他们选择在这里隐居生活。他们深入到江村之中，建造了一间简陋的屋子，用来躲避外界的纷扰。这里的“耽幽独”，是指王孙们追求隐居生活的心境。他们远离了繁华的世界，只为了寻找心中的宁静和安逸。
扁舟一叶傍渔矶，醉里浩歌山水绿。
他们乘坐一只小船，靠近渔矶边，尽情地唱着歌。这里的“渔矶”，是指江边的一块岩石，上面有许多渔船停靠。他们在这个岩石旁边畅饮欢歌，享受着大自然的美好。这里的“浩歌”，是指大声歌唱，表达了他们对生活的热爱和对未来的憧憬。
日落不归去，曲肱篷底眠，丝网高晒芦花边。
夕阳西下时，他们并不急着回家，而是在帐篷底下睡觉。他们把丝网高高挂起，晒在芦花边，准备晚上享用这些美食。这里的“篷底眠”，是指帐篷底下的休息，他们在这里度过了一个充实而又美好的夜晚。
西风欲下海鸥渚，明月正堕蛟龙渊。
当秋风起时，海鸥正在飞翔，明月正在坠落深渊。这里的“海鸥渚”，是指海边的一个小岛；“蛟龙渊”，是一条深不见底的河流。这些自然景象与王孙们的生活形成了鲜明的对比，更衬托出他们生活的孤独与寂寥。
王孙已逐江流去，今见云仍玉堂署。
王孙们已经追随江流而去，但他们的身影却仍然留在人们的心中。他们的事迹被传颂千古，成为了一代又一代人学习的榜样。这里的“玉堂署”，是指古代官员办公的地方；“云”则象征着他们的精神永远留存于世。
百年世德动遐思，毫端写出沧洲趣。
他们的一生都在追求道德的高尚，他们的行为感动了世人。他们的诗作更是充满了深厚的文化底蕴和独特的韵味。这里的意思是，他们的诗歌创作为后人提供了宝贵的精神财富，让人们从中汲取力量和灵感。
玉堂老仙来索诗，诗拙不似斯图奇。
有一位仙人来到玉堂府邸求取诗歌，他的诗才令人惊叹不已。然而，他的诗歌却并不像其他诗作那样华丽或优美，但却有一种独特的韵味。这里的“玉堂老仙”，是指一位地位崇高、受人尊敬的老者；而“斯图奇”，则是指他的独特之处。
多君自是神明后，文献风流知在兹。
你是一位真正的文人雅士，你的才华横溢，学识渊博。你的诗歌创作为我们留下了宝贵的文化遗产，让我们得以欣赏到古人的智慧和才情。这里的“文献风流”，是指你具有丰富的文化知识和高尚的品德；“知之在兹”，则是指这些文化遗产在你的作品中得到了传承和发展。