咫尺东林寺，栏干不厌凭。
万山回卓锡，一水护传灯。
梵室偕龙树，经坛接惠能。
上方钟磬发，晚傍白云登。
注释：
咫尺东林寺，栏干不厌凭。
万山回卓锡，一水护传灯。
梵室偕龙树，经坛接惠能。
上方钟磬发，晚傍白云登。
赏析：
这首诗是一首描写秋日灵隐寺景色的诗。诗人通过描绘灵隐寺的自然景观和人文景观，表达了自己对大自然的赞美和对佛教文化的敬仰之情。
首句“咫尺东林寺”，诗人用简洁的语言描述了他所处的位置，即距离东林寺很近的地方。这里的“咫尺”表示距离很近的意思，而“东林寺”则是杭州著名的古刹，也是诗人向往的地方。这一句既点明了地点，也为后面的描写做了铺垫。
第二句“栏干不厌凭”，诗人用“栏干不厌凭”来形容他对于这个景点的喜爱，即使多次游览也不愿离开。这里的“栏干”指的是寺庙的栏杆，而“不厌凭”则表示诗人对于这个地方的热爱。
第三句“万山回卓锡”，诗人用“万山回卓锡”来形容灵隐寺周围的山脉。这句诗描绘了一幅壮丽的画面，万山环绕，回旋曲折，仿佛在迎接僧人的到来。而“卓锡”则是一个佛教用语，意为将佛像安置在高处，以方便信徒们参拜。这句诗不仅描绘了灵隐寺周围的自然景色，还表达了诗人对于宗教的虔诚信仰。
第四句“一水护传灯”，诗人用“一水护传灯”来形容寺庙附近的河流。这句诗描绘了河流环绕的景象，同时也象征着佛法的传承和传播。这里的“一水”指的是小溪，“传灯”则是指佛教中的火炬，寓意着佛法的传播与传承。
第五句“梵室偕龙树”，诗人用“梵室偕龙树”来形容寺庙内的法堂。这里的“梵室”指的是佛教中的禅室，而“龙树”则是佛教的一位大贤者的名字，代表了高僧的智慧与德行。这句诗表达了诗人对于高僧的敬仰之情，同时也体现了他对佛法的深刻理解。
第六句“经坛接惠能”，诗人用“经坛接惠能”来形容寺庙内的法坛。这里的“经坛”指的是佛教的讲经说法之地，而“惠能”则是唐代著名禅师之一的名字。这句诗表达了诗人对于佛理的深入探讨和学习，同时也展现了他对禅宗文化的理解与尊重。
最后一句“上方钟磬发”，诗人用“上方钟磬发”来形容寺庙的上方响起了钟声和磬声。这句诗描绘了寺庙内传来的悠扬音乐，给人一种宁静、祥和的感觉。这里的“上方”指的是寺庙的顶部，“钟磬”则是佛教中常用的乐器，代表着佛教的和谐与安宁。
整首诗通过对灵隐寺的自然景观和人文景观的描绘，展现了诗人对于大自然的赞美和对佛教文化的敬仰之情，同时也表达了他对佛法的深刻理解与实践探索。