自是梯仙第一才，岂无清梦到蓬莱。
书飞南岳夫人下，燕罢西池阿母回。
高浪驾天悬玉阙，绛霞扶日近瑶台。
三山金记应相授，曳杖行看出九垓。
乡人有自吴中来者，谈昙阳仙师坐化事奇甚，信笔奉寄王长公元美
注释：乡人：同乡之人。昙阳仙师：指晋代的张道陵，字子略，自称三天法师。他于汉末创立道教，在四川鹤鸣山建立天师道场，自称“正一道”。后来，张道陵又自称“太上老君”，建太清宫，立三洞法教。
译文：同乡之人有从苏州来的，谈论张道陵（即昙阳仙师）羽化登仙的事非常神奇，信手写下此信寄给王长公元美。
赏析：诗中“乡人”二字是作者自指，表明自己也是同乡；而“吴中来者”则指苏州人。苏州为吴地，所以这里用“吴中来者”来形容同乡。
自是梯仙第一才，岂无清梦到蓬莱。
注释：梯仙：《太平广记》载，汉末道士张道陵在鹤鸣山修炼成功，自称太上老君，升仙而去。这里借指张道陵。第一才：第一流的人才，意指张道陵。岂无清梦：岂没有梦中见到仙境的。蓬莱：传说中的神山名。
译文：我自认是第一流的人才，难道没有过梦见仙境的吗？
赏析：诗人自信自己是第一流人才，但又说“难道没有过梦见仙境吗？”这两句表面上看似矛盾对立，实则表达了诗人对神仙境界的向往和追求，表现了诗人对现实社会不满足，渴望超脱的精神。
书飞南岳夫人下，燕罢西池阿母回。
注释：书飞：书信飞鸿。南岳夫人：指张道陵的母亲。西池阿母：指西施，相传她曾为越王献美人计，被勾践灭掉后，其家人被诛杀，西施逃入苎萝山采桑养蚕，后成为美人。这里用来泛指美女。
译文：书信如飞鸿传书般迅速，向南方岳夫人报告；燕子结束了筑巢的任务，西施归来了。
注释：燕子：传说中衔泥筑巢的鸟类，这里代指西施。
赏析：这两句诗写诗人得到仙家书信，急忙报告母亲和西施的情况。
高浪驾天悬玉阙，绛霞扶日近瑶台。
注释：高浪：波涛高远。玉阙：指天上宫殿，这里指仙境。绛霞：指晚霞。扶日：指太阳被晚霞映红。瑶台：指仙界中的台阁。
译文：巨大的波涛高高地托起天空中的宫殿，晚霞映红了太阳，接近了仙境中的台阁。
注释：扶日：太阳被晚霞映红。
赏析：这句诗描绘的是诗人想象中神仙世界瑰丽奇异的画面。
三山金记应相授，曳杖行看出九垓。
注释：三山：指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。金记：指仙人传授的法宝或秘籍。出九垓：指走出九重天外。
译文：如果三山的金符秘籍能够相互传授的话，我将拄着拐杖，走出九重天外。
注释：曳杖：拄着拐杖。出九垓：指走出九重天外。
赏析：最后一句写诗人将拄着拐杖，走出九重天外，去追寻那遥远的仙人踪迹。
赏析：这首诗是王长公写给同乡人的信，信中以仙道为题材，抒发诗人对仙界的向往之情。