石磴千盘上翠岑，回看秋色半兰阴。
携琴共识仙郎过，曳杖重占太乙临。
病里河山双极目，狂来天地一论心。
莫将岘首夸遗迹，屈指残碑异代寻。
【注释】
秋日同邦相明府敬承太史集郑氏园亭薄暮携酒登大云山二首
石磴千盘上翠岑，回看秋色半兰阴。
携琴共识仙郎过，曳杖重占太乙临。
病里河山双极目，狂来天地一论心。
莫将岘首夸遗迹，屈指残碑异代寻。
【赏析】
此诗写与友人登大云山的情景。
前两联为第一首，写登山之景及登山之乐。“石磴千盘上翠岑”，是说山路曲折回环，石阶高下参差。“翠岑”是指山上青葱茂盛的树林，用“千盘”二字形容山路盘旋曲折，形象地描绘出大云山的高峻陡峭。“回看秋色半兰阴”，是说回头望去，秋天的色彩已经覆盖了山林的一半，可见山峰耸入云端，山色苍翠，景色宜人。“携琴共识仙郎过”，是说带着琴，与仙人一起走过，这里“仙郎”是诗人自比的谦词。“曳杖重占太乙临”，是说拄着拐杖，重游太乙峰。“太乙”是道教中的最高神名之一。“太乙临”即登临太乙峰，登上峰顶。“病里河山双极目，狂来天地一论心”，是说病中的我，放眼望去，只见山河辽阔，心情也随之开朗；狂放时则把天地都当成自己心胸。“莫将岘首夸遗迹，屈指残碑异代寻”，“岘首”是指古岘山，传说古代贤士诸葛亮曾在此隐居。此处诗人借诸葛亮之典，表达一种超脱世俗、遗世而去的思想境界。“屈指残碑异代寻”，是说用手指计算着这些残破不全的碑碣，它们都是异代之物（意谓时间久远）。
第二首是第二首的开头两句，与第一首相比，只是换了一个角度和视角去描述。“石磴千盘上翠岑”，依然是在描写山路之曲。“回看秋色半兰阴”，依然是在描绘登高所见之美景。“携琴共识仙郎过”，依然是在表现携琴而行的乐趣。“曳杖重占太乙临”，依然是在叙述重游太乙峰之事。“病里河山双极目，狂来天地一论心”，依然是在抒写一种豪迈之情。“莫将岘首夸遗迹，屈指残碑异代寻”，依然是在表达一种超越时空的观念。
这两首诗都是咏怀之作。从内容上看，这是一首咏怀诗。诗人通过登大云山的经历和感受，表达了自己的志向和抱负。从形式上看，这是一首七律。全诗以七言为主，中间有两句对仗工整，且押韵严谨，读起来朗朗上口，富有节奏感。