南迁新命下蓬莱，紫气函关日夜开。
霞色乍眠方广寺，月华频坐妙高台。
三山兴尽思三竺，九曲吟成梦九垓。
瑶圃勒铭推哲匠，玉楼题记仗雄才。
荧煌赋草传中国，灿烂文芒接上台。
轵里晨霜流桧柏，茂陵秋雨滴莓苔。
穷交此夕摅孤愤，故友当年和七哀。
授简甘泉夸骏骨，飞觚碣石羡鸿裁。
峥嵘汲郑交难续，嚄唶荆高世尚猜。
咫尺遮须寻子建，龙门曾识仲宣来。
怀王恒叔十四韵
南迁新命下蓬莱，紫气函关日夜开。
霞色乍眠方广寺，月华频坐妙高台。
三山兴尽思三竺，九曲吟成梦九垓。
瑶圃勒铭推哲匠，玉楼题记仗雄才。
荧煌赋草传中国，灿烂文芒接上台。
轵里晨霜流桧柏，茂陵秋雨滴莓苔。
穷交此夕摅孤愤，故友当年和七哀。
授简甘泉夸骏骨，飞觚碣石羡鸿裁。
峥嵘汲郑交难续，嚄唶荆高世尚猜。
咫尺遮须寻子建，龙门曾识仲宣来。
注释：
- 南迁新命下蓬莱：指诗人被贬谪到南方后，新的任命让他下到蓬莱（古代传说中神仙居住的地方）。
- 紫气函关日夜开：紫气象征着祥瑞之气，函关是古代的关口，这里指的是诗人被贬谪后的心境，如同紫气环绕，昼夜不息。
- 霞色乍眠方广寺，月华频坐妙高台：描述诗人在方广寺（一座著名的佛教寺庙）休息的情景，以及在妙高台（位于峨眉山的一个景点）上观赏月光。
- 三山兴尽思三竺，九曲吟成梦九垓：这里的“三山”和“三竺”都是佛教中的概念，分别指代佛教中的三圣、三个佛国，而“九曲”则可能是指峨眉山的九曲十八弯。诗人在这里表达了他对于佛教教义的思考，同时也在梦中想象自己能够到达那遥远的地方。
- 瑶圃勒铭推哲匠，玉楼题记仗雄才：瑶圃是神话传说中的仙宫，勒铭则是刻字于碑，这里可能是指诗人在仙宫中留下了自己的印记。玉楼题记则是形容诗人在玉楼上留下了自己的足迹，仗雄才则是指诗人凭借自己的才华写下了壮丽的文字。
- 荧煌赋草传中国，灿烂文芒接上台：荧煌是形容光明璀璨的意思，赋草则是诗歌的别称，这里可能是指在中国古代文学中流传下来的许多诗歌。灿烂文芒则是指这些诗歌如同灿烂的花朵一样绽放在舞台上。
- 轵里晨霜流桧柏，茂陵秋雨滴莓苔：这两句诗描绘了诗人在古都洛阳时的秋天景象。轵里是洛阳的旧名，早晨的霜冻让桧柏树叶发白，而秋天的雨水则让莓苔滴落下来。
- 穷交此夕摅孤愤，故友当年和七哀：这两句诗描述了诗人在这个夜晚与朋友们倾诉心中的不满和愤怒，同时回忆起过去与朋友们一起经历的困难时期和共同的悲伤。
- 授简甘泉夸骏骨，飞觚碣石羡鸿裁：甘泉是汉武帝的行宫所在地，这里用来比喻诗人被贬谪后的困境。飞觚则是指古代的一种乐器，这里可能是指诗人在逆境中依然保持着高昂的斗志。
- 峥嵘汲郑交难续，嚄唶荆高世尚猜：汲郑是西汉时期的两位大臣，他们曾经因为政治原因而被排挤，这里可能是指诗人在政治斗争中遭遇的困难。嚄唶则是指大声呼喊的意思，荆高则是战国时期楚国的一位君主，世尚猜则是指世人都喜欢相互猜忌。
- 咫尺遮须寻子建，龙门曾识仲宣来：子建是东汉时期的一位著名文人张衡的字，仲宣则是诸葛亮的字。这里可能是指诗人想要寻找志同道合的朋友，就像古代的文人张衡那样，而诸葛亮则是他曾经认识的一位朋友。
赏析：
这首诗是唐代诗人李商隐的作品。诗中充满了对历史的感慨和对现实的忧虑。诗人通过丰富的想象和生动的描绘，将历史人物和现实生活巧妙地结合在了一起，使得整首诗既有历史的深度又有现实的广度。同时，诗人的语言优美而富有诗意，读来让人仿佛置身于历史的长河之中，感受到那个时代的气息和氛围。
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