上下凫鸥没，擎拳翡翠毸。
物华迅流转，颜色总尘埃。
处女元吾守，明时肯自媒。
有时求柱桷，不信舍徂徕。
忌嫉生宫阃，刍梁饱驽胎。
只闻饥婉恋，不见斥虺尵。
戏论摛多韵，谈虚遍九垓。
性空色不著，养致体逾颓。
既巳成图画，其何忍剥摧。
屏图装巳匝，花月任为灾。
书舍潇潇影，奇花一一栽。
对卿长比并，顾彼独浇培。
风飒罗帷里，虫鸣玉砌陔。
此时汉武见，又道李魂回。
【注释】
1．抱琴美人图：描绘一位美人抱着琴，弹唱的画。
2．上下凫鸥没（mò）：上上下下都是水鸟。
3．擎拳翡翠毸（lí）：举起手来像翡翠一样。擎，举；拳，手。毸，一种用玉制成的器物，形似簪头。
4．物华迅流转：万物在迅速地变化着。
5．颜色总尘埃：色彩都变成了尘土。
6．处女元吾守：处女是纯洁的象征，我守着它。
7．明时肯自媒（mái）：美好的时代，肯主动去结交。
8．时求柱桷（jué）：时常寻求支柱、椽子等建筑用料。
9．忌嫉生宫阃（kuàn qiè）：忌妒产生于宫廷内。宫阃，指宫廷。
10．刍梁饱驽（nú）胎：喂马用的草料充足了，使马肥壮得象猪那样。驽，劣马。
11．只闻饥婉恋（wǎn lǐn）：只知道饥饿而哀伤。
12．斥虺尵（huī wěi）：责备那些坏人。虺，蛇类动物名；尵，象声词，形容责骂的声音。
13．戏论摛多韵：游戏地谈笑风生，吟咏出许多韵律。
14．谈虚遍九垓（gāi）：谈论玄虚，遍及整个宇宙。
15．性空色不著（zhù）：佛家说“色即是空，空即是色”，这里指一切虚无。
- 养致体逾颓（tuí）：修养到了极致，形体也就衰败。
- 既巳成图画，其何忍剥摧：既然已经成了一幅画，又怎么能把它毁坏呢？
18．屏图装巳匝（zā）：屏住呼吸，全神贯注地观赏画中人。
19．花月任为灾：花开花谢，月亮盈亏，都是自然的变化，没有什么可以妨碍。
- 书舍潇潇影（xī），奇花一一栽：书房里萧萧的风吹过，映照在窗纸上的奇异的花朵被一一栽培起来。
- 对卿长比并（bìng），顾彼独浇培：你和我有同样的才华，却独自得到我的栽培。
- 风飒罗帷里（suí），虫鸣玉砌陔（jiē）：一阵风吹过，在帐子里发出飒飒声；蟋蟀在玉砌间来回奔跑，发出吱吱声。这两句写室内景象。
- 此时汉武见，又道李魂回：此时汉武帝看到这幅画，不禁想起李夫人的魂魄归来。
【赏析】
此诗为《抱琴美人图》题咏，描写了一个美人弹琴的情景。诗的前半部分着重刻画人物形象和环境氛围，后半部则通过抒情议论，抒发了作者的思想感慨。
开头四句“抱琴美人图”是这首诗的题旨所在。诗人把一个美人弹琴的画面展现在眼前：上上下下都是水鸟，美人举起手来像翡翠一样，万物正在迅速地变化着。诗人抓住美人弹琴的瞬间，勾勒出了她的形象：她正以美妙的音乐，唤起了大自然万物的生命活力。
接着诗人从视觉的角度，描写了美人弹奏时的神态动作：“擎拳翡翠毸”。这是说，美人弹琴的时候，双手举起，像翡翠一样的手指，拨动琴弦。诗人抓住了这一细节，把美人弹奏音乐的优美姿态，生动地刻画出来。
接下来三句，诗人进一步描绘美人弹琴时的环境氛围，以及美人与琴的关系：“物华迅流转，颜色总尘埃。”诗人把美人弹琴时的环境氛围概括为“物华迅流转”。“物华”是指美好的事物，“迅流转”是指迅速消逝。“颜色总尘埃”是说，美人弹奏时，美丽的容貌也随时间消逝，化为了灰尘。
“处女元吾守”五句，诗人把美人弹奏音乐时的动作和神态进一步加以描写：“处女元吾守，明时肯自媒”、“有时求柱桷，不信舍徂徕”。这里的第一句“处女”指的是美女，第二句“元吾守”中的“吾”是“我”，“守”字有守护的意思，这里指美女在守护自己的贞操，第三句是说，当美好时期到来的时候，她肯主动去结交朋友。第四句“有时求柱桷”中的“柱桷”是古代房屋建筑中的栋梁，第五句意思是说，当她需要的时候，她会毫不犹豫地去寻求栋梁。这几句诗的意思是说：美人弹奏时，她是那么的专注、那么的投入，甚至忘记了自己的贞操，她愿意去结交志同道合的朋友。
“忌嫉生宫阃”五句，诗人从心理角度描写了美人弹奏时的内心世界。“忌嫉生宫阃”，“宫阃”是古代宫殿内的门禁制度，这里指宫廷。“刍梁饱驽胎”五句，诗人从动作描写的角度，描写了美人弹奏时的行为。“刍梁饱驽”，刍是喂马的草料，粱是饲料。“秣马”在这里是说让马吃饱草料，长得肥壮。“驽胎”是指劣质的马胎。这几句诗的意思是说：当美女弹奏音乐的时候，她的身边充满了嫉妒的人。她害怕这些嫉妒的目光会伤害到自己，于是她就喂马吃草料，让自己变得更加健壮。
“只闻饥婉恋”三句，诗人从感情的角度，描写了美女弹奏时的感情世界。“只闻饥婉恋”，意思是说，只有饥饿和悲伤的人才会去思念她。“斥责那些坏人”，这句中的“叱”是斥责的意思。《左传·昭公二十年》记载晋平公问赵盾“余虽不德，余安能愁？”赵盾回答说：“余虽不德，余惧犹未也。”这句话的意思是说，即使我不品德好，但我也不至于忧虑不安。这一句诗人引用了这个典故，意思是说，只有品德恶劣的人才会去斥责那些坏人。最后两句是说：他们只会责骂别人，却不知道爱惜自己。
“戏论摛多韵”四句，最后四句诗诗人从哲理的角度，描写了自己的思想感受。“戏论摛多韵”，意思是说，他随便地谈论了很多的哲理。《文心雕龙·辨命篇》：“或文丽亡义而为绮语，饰羽尚画而非根本。”这一句诗人引用了这个典故，意思是说，他随意地谈论了很多的哲理。“谈虚遍九垓”，意思是说，他的谈话涉及到了整个宇宙。这里的“垓”是古代计算天球的一个单位。“性空色不著”，意思是说，他领悟到佛教所说的“色即是空，空即是色”的道理。这几句诗的意思是说，他虽然有很多的理论和见解，但他并没有因此而沾沾自喜，而是继续努力修行自己。
最后两句“既巳成图画，其何忍剥摧”，意思是说，你已经成为了一幅画，又怎么能把它毁坏呢？这两句话表达了诗人对于艺术的珍视之情。
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