颠倒梦魂中，无像成有像。
无山见夔魖，无水见罔象。
无火毕方横，无木枸杞藏。
无涝商羊奔，无旱神马降。
无病竖投盲，无过彭诉上。
雄虺首岑岑，奇鸧头㟿㟿。
二客鹤翩翻，五女石肮脏。
墨精冉冉行，竹男喤喤向。
不动讲堂钟，冥然千百状。
周公不可询，觉来空惝恍。
持烛照人间，熟眠无耆壮。
怪事何足书，一尊乃清贶。
【注释】《杂诗二首》，是乐府旧题。其内容多写人生之悲欢离合，或抒写世路艰难，或写世态炎凉，或抒发壮志难酬之悲，或表达对人生理想的追求。《杂诗》共二首，这里选其一。
颠倒梦魂中，无像成有像。
颠倒，形容世事颠倒错乱，迷惘不辨；梦魂，指虚幻的梦境。这两句诗说：我生活在一个混乱颠倒的世界，虚幻的梦境中却出现了真实的形象。
无山见夔魖（huī jìn），无水见罔象（wǎng xiàng）。
无、无都是虚词，表示否定。这两句诗说：没有山却见到了夔魖的影子，没有水却见到了罔象的形象。夔和罔象都是一种神怪动物，传说夔在陆地上可以行走，而罔象在水中游动。这两句诗通过夸张的手法，表达了诗人对于现实社会的不满和愤懑之情。
无火毕方横，无木枸杞藏。
毕方是传说中的一种神兽，它长着三头六臂，能够发出火焰。这两句诗说：没有火焰的毕方在空中盘旋，没有树木的枸杞隐藏在地下。这两句诗通过对自然界事物的描绘，进一步强调了现实的荒诞和不合理性。
无涝商羊奔，无旱神马降。
涝和旱是自然现象，商羊和神马都是古代传说中的神灵。这两句诗说：没有洪水时商羊会奔跑，没有干旱时神马会降临。这两句诗通过对比的方式，表达了诗人对于自然灾害的关注和思考。
无病竖投盲，无过彭诉上。
竖投盲和彭诉上都是古代传说中的寓言故事。这两句诗说：没有疾病时人们会投医治疗，没有过错时人们会诉诸于君王。这两句诗通过对这些寓言故事的描绘，表达了诗人对于公正和法治的追求。
雄虺首岑岑（yǐn shǒu céncén），奇鸧头㟿㟿（qiáo liáng tóu bōbò）。
虺（huī）和鸧（qiāng）都是古代传说中的神兽。这两句诗说：一只雄健的虺（蛇）头部狰狞，一头奇怪的鸧（鸡）头部长出羽毛。这两句诗通过对这些神兽的描绘，表达了诗人对于神秘和未知世界的好奇和探索欲望。
二客鹤翩翻，五女石肮脏。
二客和五女都是古代传说中的人物。这两句诗说：两只白鹤翩翩翻飞，五座石碑污秽不堪。这两句诗通过对这些人物的描绘，表达了诗人对于虚伪和腐败的讽刺和批判。
墨精冉冉行，竹男喤喤向。
墨精和竹男都是古代传说中的神兽。这两句诗说：墨精缓缓移动，竹男的脚步声响起。这两句诗通过夸张的手法，表达了诗人对于自然力量的敬畏和崇拜之情。
不动讲堂钟，冥然千百状。
讲堂钟是古代学堂中的乐器，冥然则是形容非常寂静的样子。这两句诗说：教室里不再听到钟声，一切都变得沉寂无声。这两句诗通过对这种场景的描绘，表达了诗人对于教育和社会风气的思考。
周公不可询（qí fù bù kě xún），觉来空惝恍（chāng huǎng）。
周公是中国古代的贤臣和思想家。这两句诗说：周公的智慧无法探询，醒来后只觉得茫然若失。这两句诗通过对周公这一形象的描绘，表达了诗人对于历史和文化传承的担忧和忧虑。
持烛照人间，熟眠无耆壮（qí zhuàng wú qí zhuàng）。
耆（qí）是古代的一种祭祀礼器。这两句诗说：拿着蜡烛照亮这个世界，那些熟睡的人已经不再年轻健康。这两句诗通过对这些人物的状态的描绘，表达了诗人对于衰老和死亡的关注和感慨。
怪事何足书，一尊乃清贶（kuàng）。
何足书是古代一种谦虚的说法。这两句诗说：那些奇怪的事情不值得记载，喝一杯酒就能让人心旷神怡。这两句诗通过对饮酒这一行为的描绘，表达了诗人对于生活乐趣和精神境界的追求。