因与山僧熟，祗园来往频。
一时无俗客，半日有闲人。
岩树云边暮，池花水畔春。
扫除嫌太洁，翻觉此身尘。
【注释】
同萧二丈：和萧二丈在一起。林子真、兴公：人名。微上人、定上人：人名。转华庵，地名。山僧：指僧人。祗园：即祇树给孤独园，佛教净土宗的寺院。俗客：指世俗的人。闲人：指清闲的人。岩树：山中的树。云边：云中。池花：水潭边的莲花。春：春天。嫌太洁：怕太洁净。尘：尘埃。
【赏析】
这首诗写于作者和同萧二丈、林子真、兴公及微上人等一起游赏华庵时。华庵在今浙江天台县境，是佛教净土宗的寺院。诗中通过写与僧人交往之乐，反映了作者对佛教的信仰和虔诚。诗人把游山与拜佛结合，写出了山寺生活的宁静、恬淡，表达了他向往这种境界的心情，同时也透露出他对世俗生活厌倦的意绪。
首联“先以萧二丈起”，点明游兴之所由。“兴公弟”当系萧二丈之误，应为“兴公”。兴公弟，或作《兴公》，南朝宋著名高僧，本姓傅，名道生，字道恒，原籍东阳（今属浙江），世称傅大士，又称傅僧。
第二句承上启下，写游兴之由。“微上人”“定上人”都是僧人，此诗所记游兴之由也与这两位僧人有关。“过遇”二字，说明作者和同萧等人是经过定上人来的。“转华庵”是游兴之所止，也是游兴之中心。
颔联“因与山僧熟，祗园来往频”，紧承上文写与僧人交往的欢乐。“祗园”是华庵的别称，“祗树给孤独园”是佛教净土宗的寺院，故又称“祗树给孤园”。这两句说，由于与这些僧人交往得比较熟悉，他们来回转往于华庵之间，所以作者和他们很亲近。
第三联“一时无俗客，半日有闲人”是全诗的重点，写与僧人交往的乐趣。“俗客”，指世俗之人，也就是俗人。“半日有闲人”一句，说明华庵中除了僧人外，还有不少闲散的人，而作者却能与他们相处得融洽无间，感到十分高兴。
颈联“岩树云边暮，池花水畔春”，是游兴之所得景，也是全诗的精华所在。“岩树”指华庵周围的山林树木；“云边”指云气笼罩着山岭；“池花”指池沼边的莲花。“暮”字用得传神，既写出了傍晚时分的山色，又写出了作者此时的感受：夕阳西下，天色将晚，但游兴未尽，仍兴致勃勃地观赏着眼前美景。“水畔”二字，又点出作者此时正在池边漫步。这一联所写景物清新秀丽，色彩鲜明，意境幽雅，给人以美的享受。
尾联“扫除嫌太洁，翻觉此身尘。”是作者对以上诗句的总结性概括。从“嫌太洁”三字可知，作者认为眼前的景色虽美如仙境，但未免过于洁净，因而感到有些不习惯，好像自己也被染上了一点尘埃。这实际上是诗人对世俗生活的不满情绪的一种流露。
这首诗写诗人和同萧二丈、林子真、兴公及微上人等一起游兴公寺的情景。全诗紧扣游兴，写得细腻生动，富有情致，表现了诗人对大自然的热爱之情。