人生恶好胜，水斗良足嗤。
有口贵守默，石言岂其宜。
桑田可衣食，忍使鱼龙归。
青山可结搆，乃向空中飞。
地道本宁静，咄咄何如兹。
【注释】
兴感：有所感触。因成七诗，寄蒲庵老禅——我写了七首诗寄给蒲庵老人。
恶好胜：不好与人相争。水斗：比喻水火不相容的争斗。良足嗤：不值得嘲笑。
有口贵守默，石言岂其宜——有嘴巴的人应该多听少说，石头说话不是它所应该的。
桑田可衣食，忍使鱼龙归：大地上的土地可以供人们生活所需，何必让鱼鳖、蛟龙回到水中呢？这两句用“桑田”来代表人间，以“鱼龙”代指世间的一切生物，表达了诗人对人世繁华的留恋之情，同时也流露出一种无奈和哀伤。
青山可结搆，乃向空中飞——青山也可以作为建筑的基础，但最终还是要归于虚无，如同鸟儿在天空中自由翱翔，不受任何束缚。
地道本宁静，咄咄何如兹——地下的道路原本是宁静无波的，但这里却充满了喧嚣和争斗，与前面的诗句形成了鲜明的对比。这种强烈的反差让人不禁感到困惑和失落。
【赏析】
此诗作于元代，作者蒲庵老禅，是当时著名的禅宗大师。这首诗是他晚年所作，反映了他对世事纷争的深刻思考和感悟。
诗的前四句以水火为例，告诫人们不要与人争斗，要懂得谦虚谨慎。接着，诗人又以土地和鱼类为例，强调了人类应该珍惜自然资源，避免过度开发。最后一句则从另一个角度出发，认为大地虽然宽广平坦，但是最终还是会归于沉寂。因此，我们应该顺应自然规律，不去追求那些虚名浮利。
全诗通过对自然现象的观察和思考，表达了诗人对人生哲理的独到见解。他主张人们应该遵循内心的平静和安宁，而不是被外界的纷争所困扰。这种观念在当时的社会背景之下显得格外重要，因为它提醒人们要珍惜当下的生活，不被名利所迷惑。
这首诗以其独特的视角和深刻的内涵，成为了中国古典诗歌中的经典之作。它不仅具有很高的艺术价值，还蕴含着丰富的思想智慧。