痰石如何比老颜，才留筋骨在人间。
一舟破衲慈明哭，几叶寒帆学士还。
病久思归黄柏岭，衰来梦上戒坛山。
江西湖北频来往，学得心闲似水闲。
【注释】
无念同余：我，即作者。迎先伯修：迎接先父王修的归来。赋此为别：为离别而作诗。
痰石：形容病重。老颜：衰老的容颜。才留筋骨在人间：只有还留有筋骨。
一舟破衲慈明哭，几叶寒帆学士还：船中破衣僧哭泣，船上冷风帆片飘。
黄柏岭：作者家乡。戒坛山：佛教圣地。
江西湖北：指作者所在地与先父所在的地。频来往：多次往返。
学得心闲似水闲：像水一样平静、悠闲自在。
【译文】
你和我父亲都病重，我的老父亲已经去世了。你的病还未好，我还留着筋骨在世间。
你孤身一人乘着破船，我在江上痛哭，而你却乘着寒风吹着的小帆船回来。
我已经病很久了，思念着回家乡，但还没有实现。我衰弱不堪，梦见了佛祖在戒坛山上，让我如释负重，心安理得。
我和你在江西、湖北两地频频往来，学习佛法后，我的心已变得非常宁静，就像水面一般。
【赏析】
这首诗是王令送别先父王修的。王修是王安石的弟弟。王安石变法失败之后被贬到黄州，王令跟随他到任所，父子俩过着艰苦的生活。王令写这首诗，表达了对父亲的深切怀念之情和对先父的敬重之情。
首联“痰石如何比老颜，才留筋骨在人间”意思是说：你和我父亲都病重，我的老父亲已经去世了。这里的“痰石”，暗喻病重的身体。诗人将自己的身体比喻成一块“痰石”，形象地写出自己身体的状况之糟糕。“老颜”，指衰老的容貌，这里指的是自己的老父的面貌。“才留筋骨在人间”，说明虽然自己生病了，但是还有筋骨留在世上。这两句的意思是说自己虽然病重，但是仍然有一丝生机存在。
颔联“一舟破衲慈明哭，几叶寒帆学士还”意思是说：你孤身一人乘着破船，我在江上痛哭，而你却乘着寒风吹着的小帆船回来。“慈明”，指慈明寺，位于黄州城外。“破衲”，破旧的袈裟。这里借指僧人的衣服。“寒帆”指小帆船。这句的意思是说，你一个人乘着破旧的小船在江上痛哭，而我则坐在江岸上看着你伤心流泪。“几叶寒帆”中的“寒帆”是指小帆船上的帆篷，而“数叶”则是用数量词来修饰名词，表达出帆的数量不多，给人一种凄清的感觉。“学士还”中的“学士”是指读书人，这里指的就是你自己了。这句的意思是说我独自坐在江边看着你流泪。这两句的意思是说，你一个人乘着破旧的小船在江上痛哭，而我则坐在江岸上看着你伤心流泪。
颈联“病久思归黄柏岭，衰来梦上戒坛山”意思是说：我已经病了很久了，思念着回家乡，但还没有实现。“黄柏岭”是作者的故乡，位于黄州城北，这里有一座古庙名叫黄柏庙，相传这里是当年黄庭坚读书的地方。“戒坛山”是佛教圣地之一，位于庐山西北麓。这两句话的意思是说我思念着回家乡，但我还没有实现这个愿望。这两句的意思是说我思念着回家乡，但我还没有实现这个愿望。
尾联“江西湖北频来往，学得心闲似水闲”意思是说：我和你在江西、湖北两地频频往来，学习佛法后，我的心已变得非常宁静，就像水面一般。这里的“江西”和“湖北”都是指现在的江西省和湖北省。这句的意思是说，我和你在江西、湖北两地频繁往来，学习佛法后，我的心已经变得十分平静，就像平静的水一样。这两句的意思是说，我和你在江西、湖北两地频繁往来，学习佛法后，我的心已经变得十分平静，就像平静的水一样。
这首诗通过对王修病苦的描绘以及王修归家的情景的描写，表达了对先父的深深思念之情以及对先父的崇敬之情。整首诗语言朴实无华，感情真挚感人，具有很强的艺术感染力。