五湖不是学玄真，且喜素衣不上尘。
家移碧缬绫中任，身是屏风画里人。
闲追船子咨行脚，老倩中峰作近邻。
一衲蒙头万事已，无怀民与葛天民。
【诗句】
五湖不是学玄真，且喜素衣不上尘。
家移碧缬绫中任，身是屏风画里人。
闲追船子咨行脚，老倩中峰作近邻。
一衲蒙头万事已，无怀民与葛天民。
【译文】
我买了新画舫，打算将它作为庵室，因此作了这首舟居诗：
我不是在模仿庄子的逍遥游，而只是喜欢我的素衣不上尘。
我的家园已经搬到了碧缬绫织成的屏风里面，我就是屏风上的画中人。
闲暇之余，我会追随着船子和尚的足迹，询问他如何行走。
我老了，需要找个邻居，就请中峰和尚作我的朋友。
我已经放下所有的事，一切烦恼都已放下，就像庄子所说的没有牵挂，也没有思念。
【赏析】
这是一首描绘诗人购买新画舫后的生活态度和生活哲学的诗。
首句“五湖不是学玄真”表达了诗人对庄子逍遥游的理解和实践，他不是在模仿庄子的逍遥游，而只是喜欢他的素衣不上尘。这里的“五湖”指的是中国五大淡水湖泊的总称，即太湖、鄱阳湖、洞庭湖、鄱阳湖和洪泽湖。诗人在这里用“五湖”比喻自己的生活环境，表达出他对生活的热爱和对自然的亲近。
接下来两句“家移碧缬绫中任，身是屏风画里人”进一步描述了诗人的新生活。他的家园被搬到了碧缬绫织成的屏风里面，而他本身就是屏风上的画中人。这里的“碧缬绫”是一种质地轻薄、色彩艳丽的丝织品，象征着诗人的新生活空间既美丽又舒适。而“身是屏风画里人”则形象地描绘了诗人在新家中的地位，他仿佛是一幅精美的屏风画中的主角，与自然和谐共处，享受着宁静和安逸的生活。
第三句“闲追船子咨行脚”，诗人开始关注生活中的细节和体验。他追求的是船子的行脚，也就是禅宗的禅定和修行。这表达了他对禅宗思想的追求和对内在修养的重视。
最后两句“老倩中峰作近邻”和“一衲蒙头万事已，无怀民与葛天民”则进一步表达了诗人对禅宗修行的向往和对超脱世俗的执着追求。通过“老倩中峰作近邻”和“一衲蒙头万事已”，诗人表达了他希望找到一位能够与他心灵相通的禅师，成为他的朋友和邻居的愿望。而“无怀民与葛天民”则是对庄子所说“无怀氏之民欤”的引用，表达了诗人对超然物外、忘却世俗纷扰的禅境的向往。
这首诗通过生动的语言和丰富的意象，展现了诗人对生活的热爱、对自然的亲近以及对禅宗修行的向往，是一首具有深刻哲理和艺术价值的作品。