湖上烟峦一抺青,他时亲见望州亭。
也知鲁国真男子,要识中郎旧典刑。
德山遇大智龙湖旧侣也德山:指德山寺,位于江西省九江市永修县。大智:指慧能大师,禅宗五祖之一。
龙湖旧侣:指慧能大师在江西龙兴(今江西省宜春市)时的老友。
赏析:这首诗以德山寺为背景,描绘了慧能大师与老友相聚的情景。诗中通过“德山”、“龙湖”等关键词,展现了禅宗文化的独特魅力。同时,诗人通过对老友的描写,表达了对友情的珍视和对历史的尊重。
湖上烟峦一抺青,他时亲见望州亭。
也知鲁国真男子,要识中郎旧典刑。
德山遇大智龙湖旧侣也德山:指德山寺,位于江西省九江市永修县。大智:指慧能大师,禅宗五祖之一。
龙湖旧侣:指慧能大师在江西龙兴(今江西省宜春市)时的老友。
赏析:这首诗以德山寺为背景,描绘了慧能大师与老友相聚的情景。诗中通过“德山”、“龙湖”等关键词,展现了禅宗文化的独特魅力。同时,诗人通过对老友的描写,表达了对友情的珍视和对历史的尊重。
【解析】 本题属于“诗歌内容、表达技巧”类试题,考查对诗句的理解能力。解答此类题目,首先要理解诗作的背景及作者情感,然后把握诗句中的形象与典故,并结合选项进行比对分析。 病起——病愈初起。 心情太——心情烦躁。 愁听传事板——愁苦于传报军情的梆子声。 问安书——问候平安的信。 终惭鹄——终究愧对白天鹅。鹄,喻指高洁的人,此处比喻诗人自己。 合类樗——不如樗(木名,即臭椿)树一类的树,比喻无用。
【注释】 惜日:惜,珍重;日,太阳。指珍惜光阴。 芳树低檐浅:芳草茂盛的树梢伸入屋檐,显得低矮。芳树,指花木。 游丝绕户牵:飘荡的蛛丝缠绕在门户间。游丝,蛛丝。 闲情观秘戏:闲暇时观看宫廷里秘密的戏剧。闲情,指清静的心情和闲暇的时间。 消日坐枯禅:消磨时光坐着打坐念佛,像枯木一样。禅,佛教用语。 范蠡藏身险:范蠡隐居到深山之中。范蠡,春秋末年楚国人,著名政治家、军事家和商业家
诗作 戏柬江进之 译文 作官真是辛苦,全身都要归还。 在道旁嬉戏自乐,人中鬼怪相依。 缓慢地系紧牛皮腰带,宽松地披上燕子衣衫。 终将展翅上云霄,学着飞向远方。 注释 1. 作令真成累:作官真的太累。 2. 全身总是归:全身都要归还。 3. 道傍春自谑:在道旁嬉戏自乐。 4. 人里鬼相依:人中鬼怪相依。 5. 缓系牛皮带:缓慢地系紧牛皮腰带。 6. 宽披燕子衣:宽松地披上燕子衣衫。 7.
荒园独步 寒食春犹烂,东风草自芊。 花燃无焰火,柳吐不机绵。 宦博人间累,贫遭妻子怜。 一官如病旅,直得几缗钱。 注释: - 寒食:古代节日。寒食节在清明节前两天。 - 烂:烂漫,繁茂的样子。 - 芊:形容草木茂盛的样子。 - 焰火:这里指烟花,用来形容花朵虽然盛开但不灿烂。 - 机绵:这里指的是织布用的丝线,比喻柳枝柔软。 - 宦博:在官场中追求名利。 - 病旅:形容生活困苦
这首诗是诗人在斋居时创作的,描述了他的日常生活和兴趣爱好。下面是对这首诗的逐句释义和赏析: 深入终防饵(第一句):深入水中寻找鱼饵,比喻深入研究学问、技艺。 高张远避罗(第二句):张开渔网,远离捕鸟的罗网。比喻广泛地学习知识,不被狭隘的知识所局限。 课儿书上字(第三句):给孩子们讲解书中的字词。这里可能是指教授孩子们读书识字。 听客唱吴歌(第四句):聆听客人吟唱吴地的歌曲
【注释】 嵇叔:指晋代高士嵇康,字叔夜。陶潜:指晋代著名诗人陶渊明。 啚事简:谓世事烦琐、繁杂。 宦邸:官署。欢:欢娱之事。乡书:家信。 弥天:满天空。 【赏析】 这是一首七言律诗。前四句写自己对官场的厌倦,后六句写与家乡亲友的联系和交往。全诗以“闲”为主调,表达了作者厌弃官场,渴望归隐田园的思想感情。 开头两句是说嵇康、陶渊明二人对仕途的态度不同。嵇康崇尚高洁,不慕荣利,不愿做官
诗句释义与译文: 1. 夜起 - 从晚上开始醒来。 2. 凉月穿纱见 - 明亮的月光穿透轻薄的纱帘照射进来。 3. 微风响树来 - 微风拂过,树叶沙沙作响。 4. 夜虫亲火语 - 夜里昆虫似乎在火光旁低语。 5. 窗鼠触明回 - 小窗边的老鼠被光线惊醒,四处逃窜。 6. 生卧凭书遣 - 在床上躺着,靠着书籍打发时间。 7. 行藏作谜猜 - 思考自己的未来,像解谜一样寻找答案。 8. 终宵眠不得
初杜门,一笑挥铜绶,高眠諀部民。 放风疏垢发,信懒着闲身。 吏省公移字,堂清案牍尘。 静居堪养性,州郡但劳人。 释义:刚回到家中,就放下了公务,轻松自在地休息,享受生活的美好。我悠然自得,心情舒畅,仿佛在云端飘浮,无拘无束。 放风疏垢发,信懒着闲身。 吏省公移字,堂清案牍尘。 释义:我悠闲地散步,让汗水和疲惫随风而去,放松身心。我也懒得理会那些繁琐的公事,只想享受片刻的宁静。 静居堪养性
岁月无停晷,迁流快织梭。 寐来趋夜壑,老去皱恒河。 悟法东西祖,藏身大小何。 一沤能几许,枉自著愁多。 接下来将对这首诗进行解析: 1. 岁月无情:岁月如箭,无法停留,就像不停转动的日晷和飞速前进的织梭,展现了时间的流逝之快。 2. 人生苦短:随着年龄的增长,人生的河流也变得曲折而深邃,反映出人生的无常和复杂。 3. 觉悟与归依:从佛法中领悟到东西方的根本道理
【注释】 任意吟:随意吟诗。 解带腰肢免,投闲意态疏:解开衣带,放松腰肢,心情舒畅。 纵心搜乐事,信口择群书:放纵自己的心灵去搜寻快乐的事情,随意地选择一些书籍来阅读。 万物齐非马,千仙饱壁鱼:世间所有的事物都像马一样没有固定的形体,仙人也不过是墙上的画像。 有名终是累,无用可还虚:名声虽然重要,但是终究是一种负担;无用的东西反而可以让人清静。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗。首联“解带腰肢免
棒头有眼师辨取,响里寻文我不知。 前日少陵祠上过,秋花秋鸟总如诗。 注释: 棒头有眼师辨取,响里寻文我不知。 棒头:禅宗的棒子,用来打人的木棍,比喻禅理或佛性。 秋花秋鸟,秋天的花卉和鸟鸣之声,都富有诗意。 译文: 在棒头上寻找智慧的人能辨别出来,而在声音中寻找文字的人我却不知道。 前几天我在少陵祠上经过,看到秋天的花和鸟,都像一首诗一样美。 赏析: 这首诗是诗人在甲辰中秋过后的第二天
【注释】 甲辰:宋徽宗政和七年(1117)的别称。 礼德山:在今安徽六安,为北宋高僧道原禅师所建。鉴大师:指法相寺鉴真大师,即鉴真。 电走星流:比喻时光飞逝。 龙潭:指佛祖释迦牟尼诞生地,位于今天印度的鹿野苑。亲师:亲近老师。 石塔:指鉴真和尚建造的六和塔。龛:小室或小庙。金刚:喻指佛祖。 时:时机。 赏析: 这首诗以诗人对佛学经典的学习过程为线索,通过写自己学习佛法的过程及感悟
《甲辰中秋后二日礼德山鉴大师塔偶成四偈示同行诸衲》的诗意如下: 流水高山只自听,白云终不碍峰青。 贪他一口龙潭沫,枉却金刚般若经。 这首诗描绘了一幅宁静而又深邃的自然景象,通过流水和高山的自鸣,表达了诗人对自然和谐之美的赞美。诗人认为,自然界的一切都是独立而纯净的,不受外界干扰,这种观点体现了一种超脱世俗的禅意。同时,“贪他一口龙潭沫”一句也透露出诗人对世俗诱惑的不屑一顾
这首诗的作者是宋代文学家苏辙。 注释: - 德山遇大智:德山是佛教禅宗的一个地名,与一位名为龙湖的老友相遇。 - 龙湖旧侣:指那位与德山相遇的老友。 - 好伴青山:意为喜欢和青山为伴。 - 主人:这里指的是诗人自己。 - 门前衲子:门外的僧人。 - 去如尘:离去如同灰尘一样迅速无踪。 - 法堂草长:法堂(即佛堂)里的草长得非常茂盛。 - 深三尺:形容草地生长得异常茂盛,以至于达到了一尺之深。
我们来分析这首诗的内容和意境。 诗句释义及分析: 1. “云岚已是属闲身”:这句诗表达了诗人对闲适生活的态度。云岚指的是云雾缭绕的山峦,象征高远、清逸的生活环境。“闲身”表示诗人已经达到了一种超脱尘世的境界,不再追求名利,而是享受自然的宁静与美好。 2. “高下青崖日几巡”:这句诗描绘了一幅日出或日落时分,山峰在日光照射下呈现出不同层次的景象。诗人通过“高下”和“青崖”这样的词汇
眼前峦壑任高低,身里寻身却是迷。 正在武陵溪上住,不须更觅武陵溪。 接下来为您解读这首诗: 诗句释义 1. 眼前峦壑任高低:描述了眼前的山峦起伏,高低不一的景象,表现出一种自然的壮丽和多样性。 2. 身里寻身却是迷:表达了在寻找自身(可能比喻某种真理、本性)时,最终却发现自己陷入了困惑或迷茫之中。 3. 正在武陵溪上住:字面意思是指诗人正居住在武陵溪旁