周闻天道与天人，道法自然天乃纯。
纯粹而精君子身，及于神圣至于真。
以天为车道为轮，道反为楫天为津。
人间物象久如尘，二气方心一寸匀。
凿混沌窍未一旬，秋冬意尽始还春。
亦由古富令今贫，古人备美今莫臻。
百家耳目难终沦，众技舒头几叹呻。
墨道虽觳近乎仁，生勤死薄遗果因。
其馀强聒人不亲，冷汰于物物未均。
生人之理入死伦，情欲虽浅天机礥。
遂使多方异舌唇，卵毛丁尾变山轮。
风雨雷霆日怪新，虽驱物类岂大臣。
吾闻其说而心疢，卮言寓言偶一引。
芒乎昧乎未之尽，将由清寂询关尹。

这首诗由四首五言绝句组成，每首都蕴含了深刻的哲理和对自然法则的领悟。

第一首：

  • 诗句：”周闻天道与天人，道法自然天乃纯。”
  • 译文：”我听闻天道和天人的道理，遵循自然法则天地才纯正无杂。”
  • 注释：“天道”指自然界的法则和规律，“天人”则是指人类与自然界之间的相互作用和相互影响。”道法自然”是道家的核心观念之一，强调顺应自然规律，以达到和谐的状态。”纯”在这里意味着纯净无暇。
  • 赏析：这是对自然法则的赞美，表达了诗人对于顺应自然、遵循规律的生活态度。

第二首：

  • 诗句：”纯粹而精君子身，及于神圣至于真。”
  • 译文：”保持纯洁精粹的君子之体，达到神圣的境界至真无伪。”
  • 注释：“纯粹而精”指的是心灵或道德上的纯洁和精致，“君子身”则是指具有高尚品德的个体。“及于神圣”意味着达到了最高的境界，而“至于真”则是追求真理、真实不虚假的态度。
  • 赏析：这句诗表达了诗人对于追求高尚品德和真实境界的向往。

第三首：

  • 诗句：”以天为车道为轮，道反为楫天为津。”
  • 译文：”以自然之道作为行车的轨迹与车轮，道的循环则为船桨和渡口。”
  • 注释：“道反为楫”中的“道”可以理解为宇宙的运行规律或自然之道，“楫”是一种划船的工具，这里用来比喻顺应自然法则的重要性。“天为津”则是指自然法则为人们提供了生命的意义和归宿。
  • 赏析：这句诗揭示了自然法则在人生和社会中的作用和意义。

第四首：

  • 诗句：”人间物象久如尘，二气方心一寸匀。”
  • 译文：”人间万物如同尘土般纷扰，阴阳之气平衡则一切井然有序。”
  • 注释：“二气方心一寸匀”中的“二气”指的是阴阳两种基本力量，它们在宇宙中相互制约、相互平衡。“方心寸匀”则是指在这种平衡状态下，事物都得到了恰当的安排。
  • 赏析：这句诗通过对阴阳平衡的描绘，表达了对和谐秩序的追求。

第五首：

  • 诗句：”凿混沌窍未一旬，秋冬意尽始还春。”
  • 译文：”开垦混沌初开时历时一月有余，等到秋冬季节结束时春天再次来临。”
  • 注释：“混沌”一词通常用来形容模糊不清或原始状态，这里可能比喻事物的原始面貌或未开发的潜力。“凿混沌”指开发或利用这些潜能，“未一旬”则说明这个过程需要很长时间。“冬夏意尽始还春”则意味着经过冬天和夏天之后，事物会迎来新的生机和活力。
  • 赏析：这句诗表达了开发潜能、迎接新生的主题。

第六首：

  • 诗句：”亦由古富令今贫，古人备美今莫臻。”
  • 译文：”也由于古代富足导致今日贫困，古人已经具备的美好如今尚未达到。”
  • 注释：“古富令今贫”中的“古富”指的是古代的繁荣昌盛，而“今贫”则是指现代的贫困落后。“古人备美”表示古人已经具备了丰富的美德和智慧，“今莫臻”则意味着现代人还没有完全达到这些美好的标准。
  • 赏析：这句诗反映了对古代文明的怀念和对现代社会发展的反思。

第七首：

  • 诗句：”百家耳目难终沦，众技舒头几叹呻。”
  • 译文：”众多学者和智者的言论难以终结，各种技艺展示出来让人感叹不已。”
  • 注释：“百家”指的是众多学派或观点，“耳目”则是指听觉和视觉。“难终沦”表明这些言论和技艺的讨论永无止境，“舒头几叹呻”则是指人们在欣赏和赞叹之余也不禁发出叹息。
  • 赏析：这句诗表达了对知识、智慧和技艺的赞颂以及对这些领域不断探索和发展的期待。

第八首：

  • 诗句：”墨道虽觳近乎仁，生勤死薄遗果因。”
  • 译文：”墨家之道虽然简约接近于仁德，但过于注重生存而忽略了生命的本源。”
  • 注释：“墨道”指的是墨子的思想，“觳”（què）是简朴的意思。“生勤死薄遗果因”则是指墨子强调生活劳作而轻视生命的终结，认为只有通过劳动才能找到生命的意义。“遗果因”则是指忽略了生命的本源和终极价值。
  • 赏析：这句诗批评了墨家思想中过于功利的一面，强调了生命的本源和终极价值的探索。

第九首：

  • 诗句：”其馀强聒人不亲，冷汰于物物未均。”
  • 译文：”其余那些强词夺理的人不会亲近你，世间万物都在不断地变化中。”
  • 注释：“强聒”意为强行争辩或强词夺理，“冷汰”则形容世事的变化无常。“物物未均”则是指世间万物都在不断地发展和变化之中，没有一成不变的状态。
  • 赏析：这句诗表达了对世事变化的无奈以及对不断变化世界的感慨。

第十首：

  • 诗句：”生人之理入死伦，情欲虽浅天机礥。”
  • 译文：”人的生死之理融入了死亡的道德准则中，情欲虽然淡泊却能洞察天机。”
  • 注释：“生人之理”指的是关于生与死的思考和理解，“入死伦”则是指将这些思考融入到死亡的道德准则中去。“情欲虽浅天机礥”则是指虽然人的情欲很淡泊，但仍然能够洞察到超越情感的精神境界和智慧。
  • 赏析：这句诗通过对生死之理的阐述，表达了对生死观的独特见解。
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