宝刹郁嶙峋，停云万象新。
何时布金地，重见雨花人。
钵小龙堪驭，坛空鸽自驯。
法界超尘累，名香结净因。
欲识空中趣，宁同物外身。
三车何用演，万劫自回轮。
磬声云外落，僧语月边论。
风幡如可悟，台镜本无尘。
这首诗的意境深邃，表达了诗人对于禅宗修行、悟道与超脱尘世烦恼的深刻理解。下面是对这首诗的逐句解读和赏析：
六祖法坛
- 宝刹郁嶙峋：“宝刹”指的是佛教寺庙，这里形容其建筑宏伟壮丽；“郁嶙峋”描绘了寺庙的古老和庄重，也暗示着修行人内心的宁静和沉稳。
- 停云万象新：“停云”意味着天空中云彩的停留变化，象征时间的流逝和生命的变迁；“万象新”则表示一切都在更新，万物皆显生机。
- 何时布金地，重见雨花人：“布金地”可能是指为修行者提供清净的土地或场所；“雨花人”指的就是那些通过佛法修行获得智慧和解脱的人。
钵小龙堪驭：“小龙”可能指的是修行中的小我，而“堪驭”则表达了修行者有能力驾驭这种小我。
- 坛空鸽自驯：“坛空”指的是寺庙或修行的地方空旷无人；“鸽自驯”则表明鸽子能自行回到自己的巢中，象征着修行人的心性回归本性。
法界超尘累，名香结净因：“法界”指的是佛法的境界，超越了世俗的纷扰；“尘累”则是烦恼和困扰的根源；“名香结净因”则表达了通过修行积累功德，最终达到清净境界的目的。
欲识空中趣，宁同物外身：“空中趣”指的是超越世俗的精神境界；“物外身”则是指超脱物质追求的人。
三车何用演，万劫自回轮：“三车”可能指的是三种不同的修行方法或境界；“演”在这里可能是表演或呈现的意思；“万劫自回轮”则表达了宇宙万物都遵循自然规律，循环往复，生生不息。
- 磬声云外落，僧语月边论：磬声在云端之外飘散，僧人的话语在月光下讨论。
- 风幡如可悟，台镜本无尘：“幡”（风中的旗帜）随风摇曳，似乎可以领悟到一些道理；“台镜”则是指修行者的心境，像镜子一样清澈透明，没有杂念。
这首诗通过对六祖法坛的描述，展现了佛教禅宗修行的理念。诗人以丰富的意象和深刻的内涵，传达了对佛法真谛的追求和对内心世界的探索。
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