万象变幻道是宗，望而未见心有忡。
斯时讲礼闻戴圣，西塾得师如马融。
虚亭短烛风雨夜，坐久谈论意气雄。
铿词媚藻心所厌，要使付物比化工。
姑孰感客老将至，喜持圭玷求磨砻。
病馀恐是元气劣，绝与调理民瘼同。
何当跃入安乐窝，先天尚友太古风。
谁言群圣逝已远，天地上下流沨沨。
【解析】
本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的基本能力。此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中“姑孰”，古地名，今安徽当涂县。诗作中的“姑孰感客老将至”指的是诗人自己对友人即将到来感到欣喜。“喜持圭玷求磨砻”指诗人因自己病后虚弱，难以与世无争而深感不安。“何当跃入安乐窝，先天尚友太古风”意思是说：我渴望能像庄子那样跳出尘网，进入无忧无虑的安乐窝；同时我也希望在精神上能与古代圣贤比肩，成为一位与天地同寿的真人。
“万象变幻道是宗，望而未见心有忡。斯时讲礼闻戴圣，西塾得师如马融。”首联写景，“万象变幻”“望而未见”描写了当时社会局势的复杂多变以及诗人对于前途的担忧和不安；颔联写情，“讲礼”即讲究礼仪道德，“戴圣”“马融”皆为汉代学者。这两句的意思是说现在正值乱世之秋，人们纷纷讲求礼仪道德。而此时我却忧心忡忡，因为我没有见到可以传授我学问的老师。颈联写意，“虚亭短烛风雨夜，坐久谈论意气雄。”虚亭短烛，形容环境清幽，但作者却无心欣赏。因为风雨之夜，更显出他的寂寞和无聊。“谈”字表明了他虽然处于这种环境里，但是并不感到沉闷和压抑，反而觉得非常振奋，因为他有志同道合的朋友相伴，他的心情十分豪迈。尾联写愿，“铿词媚藻心所厌，要使付物比化工。”这里的“铿词媚藻”是指那些浮华不实的文辞。诗人认为这些华丽辞藻是令人厌恶的，他希望能够把这些华丽的辞藻都交给造化之神去处理吧，让造化之神把它们变成自然万物。尾句用典，“太古”指远古时代，“流沨沨”意为声音洪亮，这里比喻大道流行不息。诗人希望自己也能像造化一样，顺应大道而行。“先天尚友太古风”意思是说：我希望自己在精神上的境界能够高于古代的圣人，达到与自然万物和谐相处的境界。“群圣逝已远”意思是说：现在世上已经没有什么可以依靠的人了，“天地上下流沨沨”意思是说：现在世上已经没有什么可忧虑的事情了。“天地上下流讽讽”意思是说：我现在虽然身体不适，但我的精神却是非常愉快的，因为我知道总有一天我会摆脱掉病魔的困扰，重回人间，重新过上自由自在的生活。
【答案】
①万象变幻道是宗，望而未见心有忡。②斯时讲礼闻戴圣，西塾得师如马融。③虚亭短烛风雨夜，坐久谈论意气雄。④铿词媚藻心所厌，要使付物比化工。⑤姑孰感客老将至，喜持圭玷求磨砻。⑥病馀恐是元气劣，绝与调理民瘼同。⑦何当跃入安乐窝，先天尚友太古风。⑧谁言群圣逝已远，天地上下流讽讽。