祝融尸职待行云，亢阳遍野骄如焚。泉乾断涧青苗槁，日永黄尘白昼昏。
古来祈祷先六事，天远凭谁达帝阍。君不见十风五雨谷穰穰，粒米狼戾输太仓。
公家租毕庾有馀，鼓腹熙熙化日长。愿驱旱魃不为虐，早沛甘霖遍八方。
苦旱行
祝融尸，职待行云。亢阳遍野骄如焚。泉干断涧青苗槁，日永黄尘白昼昏。
古来祈祷先六事，天远凭谁达帝阍。君不见，十风五雨谷穰穰，粒米狼戾输太仓。
公家租毕庾有馀，鼓腹熙熙化日长。愿驱旱魃不为虐，早沛甘霖遍八方。
注释：
- 祝融：古代神话中火神的名字。
- 尸：指掌管祭祀的神职人员。
- 亢阳：指天气过于炎热，阳气过盛。
- 泉干：泉水枯竭。
- 断涧：干涸的山涧。
- 太仓：指仓库或粮仓。
- 谷穰穰：指丰收的庄稼。
- 庚：通“更”，即粮食。
- 鼓腹：指吃饱肚子，无忧无虑地生活。
- 旱魃：传说中的一个能引起干旱的神。
赏析：
这是一首描绘古代人民在干旱时期祈求天神降雨以恢复生产生活的诗篇。诗人通过生动的描绘和深刻的抒情，表达了对自然灾害的无奈和对生活的美好祝愿。
首两句“祝融尸，职待行云”描绘了负责祈雨的神职人员期待着云彩的到来。这里使用了祝融这个火神的名字，象征着神灵的力量和威严。同时，也暗示了干旱带来的酷热和干燥。
第三句“亢阳遍野骄如焚”进一步描绘了干旱给大地带来的影响，阳光过于强烈，使得草木枯萎，土地龟裂，仿佛被火焚烧一般。这里的夸张手法使得读者能够更加直观地感受到干旱的严重程度。
接下来的四句“古来祈祷先六事，天远凭谁达帝阍”则是对古人祈雨行为的回顾和总结。诗人指出，自古以来，人们就已经开始向神明祈求雨水，但是因为距离遥远，无法直接与天神沟通。这种表达方式既展现了古人的智慧和勇气，也揭示了自然规律的不可逆转性。
第五句“君不见，十风五雨谷穰穰，粒米狼戾输太仓”则通过对比的方式，展示了不同年份降雨情况的差异。有时虽然有风吹雨，但仍然颗粒无收，有时却有充沛的雨水滋润大地，使得庄稼丰收。这种对比使得读者更加深刻地认识到自然灾害对人类生产生活的影响。
第六句“公家租毕庾有馀，鼓腹熙熙化日长”描述了农民们丰收后的生活。粮食充足，生活安定，人们可以无忧无虑地生活，享受阳光和空气。这里不仅描绘了丰收的喜悦，也反映了社会安定和经济繁荣的景象。
最后两句“愿驱旱魃不为虐，早沛甘霖遍八方”则是诗人对理想世界的向往。他希望有一个仁慈的神明能够驱散旱魃，带来及时的甘霖，让整个天地变得生机勃勃，不再有干旱的威胁。这种愿望充满了对大自然的敬畏和对美好生活的追求。整首诗通过对古代祈雨场景的描绘和对自然现象的感慨，展现了诗人对于人与自然和谐相处的理想状态的向往。
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