今日老夫初度日，边城独客倍伤心。
一家妻子灯前话，两鬓风尘马上吟。
棠杖传闻如旧好，松楸定拟长新阴。
自嗟自度谁同饮，东望芦峰雪正深。
【注释】
二月八日，农历二月初三。初度：指男子二十岁时举行加冠的仪式。
今天老夫初度的日子，我一人远在他乡，倍感伤心。
全家人在一起的时候，妻子儿女都围坐在灯前交谈，而我自己则骑马上战场去打仗。
听说棠树杖是旧时的宝贝，松木棺材也打算新添一片阴凉。
感叹自己不能和大家一起饮酒，只能向东遥望那茫茫的芦峰山，看到雪景更加深了。
【赏析】
诗题“二月八日初度”，表明是作者自己的生日，即作者二十岁时举行加冠（成人）的仪式。首联点明日期，直说生日；中间两联写自己独居异乡，与家人团聚时的情景，突出了作者内心的悲苦；尾联以景结情，抒发了诗人壮志未酬、报国无门的感慨，流露出深沉的忧伤之情。
诗的开头两句，点明题目，交代时间。“今日”二字，说明是在二月初二这个特殊的日子，也就是作者二十岁举行加冠的那一天。“初度”，即加冠，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，从此要开始承担起对父母的义务。因此，这两句诗的意思是说：“今天是我的二十岁生日，一个人远在边疆独自度过，内心倍感悲伤。”
颔联“一家妻子灯前话，两鬓风尘马上吟”，写自己独居异乡、思念亲人的情景。“灯前话”是指家人在灯下相聚谈心。这一句意思是说：“家中的妻子儿女都在灯下聚谈，而我却骑着马在战场上奔波。”这一句中的“灯前”和“马上”形成了鲜明的对比，突出了作者远离家乡、身在边塞的孤独处境。
颈联“棠杖传闻如旧好，松楸定拟长新阴”，写自己怀念故乡、希望早日归乡的愿望。“棠杖”指的是用棠梨木做的拐杖，相传是晋代陶侃用来支撑身体、减轻疲劳的用具。《世说新语·言语》中记载：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”可见，“棠杖”在这里代指晋代的陶侃。“松楸”指的是坟墓旁的松柏树和棺材。这一句的意思是说：“听说那用棠梨木做的拐杖还是那么珍贵，而坟头的松柏树也长得郁郁葱葱，好像永远陪伴着我一样。”这一句中的“如旧好”和“长新阴”都是用比喻的手法表达了作者对故乡的思念之情。
尾联“自嗟自度谁同饮，东望芦峰雪正深”，写作者内心的忧伤和无奈。“自嗟自度”是说自己叹息自己的命运是多么地不幸。“谁同饮”是指没有人能够和自己一起喝酒共度良宵。这里的“谁同饮”并不是指没有知己朋友可以共饮，而是说没有人能够理解他的心情，陪伴他度过这漫漫长夜。“东望芦峰雪正深”则是说作者抬头望着遥远的芦峰雪山，那里的雪已经越积越厚了。这里的“芦峰”指的是江西九江南面的庐山山峰之一，这里代指作者所在的边塞之地。这一句中的“正深”是说积雪很深的样子。这一句中的“东望”和“芦峰”都是用描写的方式表达了作者内心的孤寂和无助。
整首诗通过描绘作者自己的生日场景以及自己在边塞的生活状况，表达了他对家乡的思念之情以及对人生命运的感慨。同时，诗中的一些意象也具有很强的象征意义，如“灯前”、“马上”分别代表了家庭和睦和国家安定的景象，而“风尘”、“雪深”则分别代表了战争带来的破坏和生活的艰辛。这些意象共同构成了一幅丰富多彩的画面，使读者能够更深入地理解作者的内心世界。