彭蠡之滨大江浒，群山耸立森圭珇。独有匡庐势最高，俯视一一如环堵。
匡庐之峰真绝奇，青天割破愁神祇。崭岩百态应难状，钜衍三军劳并持。
我来正值秋气改，浊浪翻空若浮海。贪看渐觉眼花添，欲上终疑筋力殆。
却怪玄圭奏功后，历纪诸峰此峰漏。世儒虽辨敷浅源，恐将附赘为肤腠。
嗟尔犹为神禹之所遗，自馀幽眇何由知。群山群山勿相疑，此峰微尔谁能窥。
呜呼此峰微尔谁能窥。
【注释】
彭蠡：鄱阳湖。大江浒：指长江入赣处，即九江之东岸。匡庐：在今江西南昌附近。圭珇（guīlú）：星名，二十八宿之一。“群山耸立森圭珇”一句，形容庐山群峰高耸，如同星宿一般。环堵：四周墙壁围绕的意思。青天割破愁神祇：形容山峰挺拔直入云霄。崭岩百态应难状：形容山峰奇特，难以描述其貌。钜衍三军劳并持：形容山势险峻，令人望而生畏。历纪诸峰此峰漏（liè jì zhū fēng lù）：意思是说庐山的峰峦众多，而只有这一座最为突出，好像被遗漏了。敷浅源：比喻学问肤浅。附赘（fù zuò）为肤腠（fū kǒu）：比喻依附、依托。神禹：传说中的夏禹，他治理洪水有功，因此后人称颂他的事迹时常用“神禹”二字。遗：遗留。幽眇（miǎo）：深远、微妙。自余：其余。微尔：指匡庐山。谁能窥：谁又能够窥探呢？
【译文】
鄱阳湖畔的大江边，群峰高耸犹如玉器。唯独匡山最高大，俯瞰一切如屏障环绕。
匡山奇峰真奇异，青天仿佛被割开愁苦。山峰千姿百态无法描绘，巍峨山峰令人畏惧。
我来到此时正值秋天，浊浪滔天好像浮海。贪看美景不觉眼睛花，欲攀登山却因疲劳止步。
怪我听说玄圭奏功后，历经数年才登临此峰。世上儒者虽然辨别得浅薄，担心会像赘瘤一样附在主体上。
嗟叹匡山啊还是神禹所留下，其他那些幽深微小的山峰，谁能知道它们的真实面目！群山群山不要相怀疑，这一座山峰没有你谁能看得清。呜呼这一座山峰没有你谁能看得清。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李白对庐山的一首赞美诗，也是一篇写景抒情散文，它通过丰富的想象和生动的比喻，将匡山的神奇秀丽展现在读者面前，表达了作者对匡山的热爱和向往之情。
全诗可分为四个层次：第一层（首二句）总揽全篇，点明题旨——庐山之最；第二层（中间四句）具体描写，突出匡山之胜：第三层（最后六句）抒发感慨，表达愿望；尾句用设问作结，以反诘的语气表明自己愿为匡山作画的愿望。
首二句“彭蠡之滨大江浒，群山耸立森圭珇”，点明题旨——庐山之最。“彭蠡之滨大江浒”，交代了庐山所处的地理位置和周围环境，为下面描写庐山的景色作了铺垫。“群山耸立森圭珇”，运用夸张手法，将群山比作星宿，形象地展现了庐山群山高大挺拔的特点。“独有匡庐势最高，俯视一一如环堵”，进一步强调了匡山之高，使读者更加感受到匡山的雄伟壮丽。
中间四句“匡庐之峰真绝奇，青天割破愁神祇。崭岩百态应难状，钜衍三军劳并持。”从不同的角度对匡山进行了细致的描写。“匡庐之峰真绝奇，青天割破愁神祇”，运用拟人的手法，将匡山比作一位愁眉不展的神祇，形象地表达了作者对匡山的敬仰之情。“崭岩百态应难状，钜衍三军劳并持”，以“难状”和“劳持”来表现匡山的奇特和险峻，使读者更加感受到匡山的神奇魅力。
后面四句“我来正值秋气改，浊浪翻空若浮海。贪看渐觉眼花添，欲上终疑筋力殆。”“我却怪玄圭奏功后，历纪诸峰此峰漏。世儒虽辨敷浅源，恐将附赘为肤腠。”“呜呼此峰微尔谁能窥。”“呜呼”一词，既表示感叹，又表示惋惜，流露出作者对匡山之美的无限赞叹和留恋之情。“贪看渐觉眼花添，欲上终疑筋力殆”，既表现出作者对匡山美景的迷恋和追求，又表现出作者身体疲惫、筋疲力尽的状态。“却怪玄圭奏功后，历纪诸峰此峰漏”，既表明了匡山之高峻，又表达了作者对匡山美景的向往之情。“世儒虽辨敷浅源，恐将附赘为肤腠。”“肤腠”（皮肤肌肉）在这里用来比喻世俗之人对匡山的理解过于肤浅，缺乏深度和内涵。“嗟尔犹为神禹之所遗，自馀幽眇何由知。”“自余幽眇”指的是那些未能登顶领略美景的人，他们无法真正了解匡山的美丽和神奇。“自馀幽眇何由知”，表达了作者对未能亲自登顶的遗憾之情。
结尾六句“群山群山勿相疑，此峰微尔谁能窥。呜呼此峰微尔谁能窥。”既是对前面内容的总结，又是对未来的期望：希望人们都能像作者一样，去亲身体验和探索匡山的美。同时，也表达了作者对匡山美景的无限热爱和向往之情。
这首诗通过对匡山的描绘和赞美，展现了作者对自然的热爱和对美的追求。同时，诗歌语言优美、意境深远，具有很高的艺术价值。