黄金辞暮夜，关西畏四知。
清节励严霜，芳名千古垂。
家人共冰檗，欢诃今莫知。
亦闻薛夫子，出都杖其儿。
二家秉峻德，遐风念在兹。
【注释】
杂诗二十二首：即《杂诗》二十首，是曹植的一组诗歌。
黄金：指朝廷赐予的官位或爵位。辞暮夜：告别黑暗的夜晚。辞，告别。暮夜，指夜晚。
关西：指函谷关以西。四知：汉光武帝刘秀在河北邺城建立东汉政权后，封其子刘庄为梁孝王。刘庄好学，善于结交贤人，他常对身边的人说：“我年幼时，父亲经常告诫我‘做人要清廉，做事要正直’。”后来人们就把“清廉、正直”作为“四知”来用，形容人的品德高尚。
冰檗：即冰檗花，一种草本植物的根茎，可供观赏。比喻清正廉洁的人。
欢诃：欢乐的声音。今莫知：现在没有人知道。
薛夫子：指唐代诗人薛逢（720—870）字陶臣。因排行第四，故号“凫公”，又号“萧士”。唐昭宗朝宰相，工诗文，尤善五七言歌行体，与张籍友善。出都：离开京都长安。杖其儿：拉着儿子的手。杖，拉着，牵着。
二家：二姓，指两家。秉峻德：有崇高的道德。遐风：远扬的风气。念：思念。
【译文】
告别了黑暗的夜晚，辞别了朝廷赐予的金印玉带；
坚守着高洁的品质，像严霜一样纯洁；
芳名流芳千古，被后世传颂。
全家人同甘共苦，一起过清白的生活；
如今谁还知道这些？
听说薛夫子已经离开京都，拉着儿子的手离开了长安；
这两姓都有崇高的道德，远扬的风气一直流传至今。
【赏析】
这是组杂诗。此诗写两位贤者的不同命运和不同结局，表现了作者对他们的敬仰和惋惜之情。
开头两句，写曹丕辞别黑夜。曹丕于建安二十四年（219），受禅登帝位，改国号魏，建元黄初，史称魏文帝。曹丕曾于洛阳南宫宣诏曰：“今车驾升殿，群臣就班毕，乃令公卿以下，皆令跪上殿陛，听朕命冠履。”这两句就是从这个诏语中化出的。“辞暮夜”即辞别黑夜。
中间四句，写两人的品格。“四知”是指汉光武帝刘秀。刘秀在河北邺城建立了东汉政权，他被封为梁孝王，刘秀的儿子刘庄好学，善于结识贤人。他经常对身边的人说：“我年幼时，父亲经常告诫我‘做人要清廉，做事要正直’。”后来人们就把“清廉、正直”作为“四知”来用，形容人的品德高尚。“清节励严霜”，即高标洁品如严霜。“严霜”是冬天寒冷时天空中凝结成的一层白霜，这里用来比喻人的品格纯洁高洁。“芳名垂万古”，即美名留传万世。
最后六句，写两人的下场。“家人共冰檗”，即全家人共同过着清贫的生活。“冰檗”是一种草本植物的根茎，可作药，也可以入药治病。这里用以比喻清正廉洁的人。“欢诃今莫知”，即欢乐的声音现在没有人知道了。“欢诃”是欢乐的歌声，这里指人们的喜悦声音。“亦闻薛夫子”，即也听说薛夫子已离开京城长安。“薛夫子”指唐代的薛逢。他曾做过两任宰相。薛逢在《题薛氏庄》诗中写道：“昔闻薛氏居，今见薛氏庄，一庄一两姓，俱是衣冠乡。”可见他确实曾离开京城长安。“杖其儿”，即拉着儿子的手离开京城长安。“其儿”即儿子，“杖”是拉着、握着的意思，“其”是代词，这里指自己的儿子。“二家”指曹氏和薛氏两家。“秉峻德”，即有崇高的道德。这两句的意思是：曹氏和薛氏两家都有崇高的道德，远扬的风气一直流传至今。这两句是对前面八句的总结，也是对前面八句的补充。
全诗通过两个事例，表现了作者对两位贤者的敬仰和惋惜之情。