已羡三皆立，谁云七不能。
过庭森玉树，曳杖剡钟藤。
此日真可爱，如川莫不增。
灯光佛再出，何必更传灯。

韩寅仲七十有一以诗见贻次来韵赋而寿之

已羡三皆立，谁云七不能。

过庭森玉树，曳杖剡钟藤。

此日真可爱，如川莫不增。

灯光佛再出，何必更传灯。

注释：

  • 已羡三皆立：已经羡慕那些年高德劭、德高望重的人了。
  • 谁云七不能：谁说年纪大了就不能有所作为呢？
  • 过庭森玉树：庭院中种满了像玉一样清澈的树木。形容庭院环境优美。
  • 曳杖剡钟藤：用拐杖支撑着身体，就像在爬山或攀援植物时需要用力的样子。
  • 此日真可爱：今天真的是很美好的日子。
  • 如川莫不增：就像江河水一样，不断向前流去，不会停滞。比喻人的寿命长，永远不会结束。
  • 灯光佛再出：指佛光普照，照亮世界。
  • 何必更传灯：为什么要重复传递这种信息呢？表示不需要重复强调某件事情。
    赏析：
    这首诗是韩寅仲七十一岁时收到友人赠诗并请他作和诗以示庆贺之作。首联“已羡三皆立，谁云七不能”，作者对年龄稍长的友人表示羡慕，认为他们都是德才兼备的人，即使年纪大了也仍然保持着高尚的品德和才华。颔联“过庭森玉树，曳杖剡钟藤”，进一步描绘了友人的庭院景色以及他拄着拐杖行走的姿态，形象生动，富有诗意。颈联“此日真可爱，如川莫不增”表达了作者对友人生日的喜悦之情和对其长寿的美好祝愿，认为岁月如流水般逝去，而友人的德行却如同江水一般源远流长，永不停歇。尾联“灯光佛再出，何必更传灯”则巧妙地运用了佛教典故，意味着佛法无边，无论何时何地都能显现其光辉，无需再次传递。整首诗语言流畅，意境深远，既有对友人的赞美之情，也有对人生哲理的深刻领悟，展现了诗人高超的艺术造诣。
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