华清玉骨化作灰，赪虬不受蛮雨催。圣僧已捧火齐至，绛襦仙人殊未来。
去冬严霜击炎海，迸碎虬珠春不彩。红云阵里无星苞，顿使南珍阙今载。
南珍自古遍南州，甘香绝胜闽与涪。若令今岁是元狩，举酒何须酬伯游。
天生尤物媚天子，岂必一物成疮痏。献珍贡异谁问瑞与妖，但愿无妖即为瑞。
翰林主人五云芽，人间烟火不敢加。自言一啖三百颗，天浆玉液不数卢仝茶。
东坡亦言本为口，食指君能无动耶。请君莫过方陈家，不如来看西园花。
这首诗是唐代诗人李贺创作的一首咏物诗。下面是对这首诗的逐句释义以及注释：
华清玉骨化作灰，赪虬不受蛮雨催。圣僧已捧火齐至，绛襦仙人殊未来。
注释：华清玉骨，这里指珍贵的荔枝。化为灰烬，表示荔枝已经变质。赪虬（chēng qiú），指红色的龙，不受蛮雨（南方炎热的雨水）的催发，意味着荔枝在南方的湿热环境中不易保存。圣僧（僧人）捧着火齐珠（一种贵重的珠宝），绛襦仙人（穿着红色衣服的仙女）却未来，暗喻荔枝虽好但无人欣赏。去冬严霜击炎海，迸碎虬珠春不彩。红云阵里无星苞，顿使南珍阙今载。
注释：严霜击打炎海，意思是北方的冬天寒冷，荔枝在南方无法生长。迸碎虬珠（形容被打破的荔枝肉），春不彩（没有鲜艳的颜色）。红云阵里无星苞（形容荔枝的果肉里没有星星般的种子，即荔枝籽），顿使南珍（珍贵的荔枝）缺货。南珍自古遍南州，甘香绝胜闽与涪。若令今岁是元狩，举酒何须酬伯游。
注释：南珍自古以来遍布整个南方地区，其甜美的味道无与伦比，甚至超过闽地（福建省）和涪江（四川省）。如果今年是元狩年（汉武帝时期的年号，这里借代皇帝），那么举杯共饮就不需要再向伯游（可能是某位官员或朋友的名字）表示感谢了。天生尤物媚天子，岂必一物成疮痏（wěi ）。献珍贡异谁问瑞与妖，但愿无妖即为瑞。
注释：天生的美味之物能够吸引帝王，不一定因为某件事物会变成伤害人的疮疡。对于献上的珍稀物品，谁会关心它是吉祥还是妖异？只希望它不是妖异之物即可被视为吉祥。翰林主人五云芽，人间烟火不敢加。自言一啖三百颗，天浆玉液不数卢仝茶。
注释：翰林主人是指文人学士，五云芽是一种名贵的茶叶，人们不敢添加任何烟火味。他自称只要吃上一颗五云芽就能感到如同饮用天浆玉液一样，而卢仝茶相比之下就显得普通了。东坡亦言本为口，食指君能无动耶。请君莫过方陈家，不如来看西园花。
注释：东坡也曾经说过荔枝本为口食，但是食指一动（指食欲冲动）就让人忍不住想吃点荔枝。所以请不要错过到方陈家品尝荔枝的机会，那里有最美的西园花盛开。
赏析：
这首诗通过描写荔枝在不同地域的保存情况和人们的食用感受，表达了作者对荔枝这一美食的喜爱以及对美好事物的珍惜之情。诗人通过描绘荔枝在南方炎热潮湿环境下难以保存，以及在北方严寒条件下仍保持美味的现象，展现了荔枝的独特魅力和人们对它的珍视。同时，诗中也流露出诗人对荔枝的赞美以及对美好生活的向往。