古寺残僧乱后稀，独来林下掩柴扉。
化人每转千声偈，辟地惟将一衲衣。
池上莲芳辞伴去，山中松偃识师归。
非关愿薄难行道，自是群生与道违。
赠景山中道立
古寺残僧乱后稀，独来林下掩柴扉。
化人每转千声偈，辟地惟将一衲衣。
池上莲芳辞伴去，山中松偃识师归。
非关愿薄难行道，自是群生与道违。
译文：
古寺庙在高山之上，如今已废弃。
乱后的残僧稀少，我独自来到树林下的门前。
僧人经常念诵千遍的经文，只有一件衣服。
池塘上的莲花离开了同伴。
山中的松树知道师傅的归来。
并非是因为愿望浅薄，难以行走道路，而是众生都违背了道。
赏析：
这首诗描绘了一位孤独的行者在深山中的所见所感。诗中通过描述僧人和自然景物的变化，表达了修行者的孤独与坚持。诗人以古寺、残僧、林门、千声经文、一衲衣、莲花、松树等意象，展现了一幅宁静而深远的山林画面。整首诗语言简练，寓意深远，通过对自然和修行的描述，表达了对人生和修行的哲理思考。同时，也体现了明代文人对于自然与内心世界的深刻感悟和表达。
注释：
- 菁山东北高山上，今废 - 菁山位于中国东部地区，是一处历史悠久的旅游胜地。此句表明原寺院所在的位置，以及现在的状况。
- 古寺残僧乱后稀 - 古寺原本可能有众多僧侣居住。然而，经过战乱之后，只剩下寥寥几位残存的僧人。”乱后”暗示了战争或动乱导致的破坏和人员减少的情况。”稀”则表示稀少，反映出寺庙的衰败和僧侣数量的减少。
- 独来林下掩柴扉 - 独自来到这里，选择在树林深处的小门下躲避。”独来”表现出行者的孤独和决心。”林下”指树林之下，可能是指一个隐蔽的地方，如树林中的小屋或小屋附近的空间。”掩柴扉”意味着遮挡着柴门，可能是为了躲避外界的打扰或是寻找一个安静的环境。
- 化人每转千声偈 - 每当僧人讲解佛法时，都会反复诵读千遍的经文。”化人”指的是僧人，”转千声偈”描述了他们诵读经文时的情景。这种重复朗读的行为可能是为了强调教义的重要性，或是为了加深理解和记忆。
- 辟地惟将一衲衣 - 在这片新开辟的土地上，只留下一件僧衣。”辟地”意味着开垦土地，”惟将一衲衣”则表明僧人在开垦新地时，只带了一件衣物。这反映了僧人在艰苦环境下的生活状态，以及他们对简朴生活的坚持。
- 池上莲芳辞伴去 - 池塘上的荷花已经离开了同伴，独自开放。”辞伴”意味着告别同伴，可能是因为季节变换或其他原因。这个景象可能在诗歌中象征着离别或变化。
- 山中松偃识师归 - 山中的松树似乎感受到了主人归来的气息。”偃”在这里意味着弯曲或倒伏，可能是指松树在风中轻轻摇曳的样子。”识师归”意味着树木能够感知到人的归来。
- 非关愿薄难行道 - 这并不是说我的心愿淡薄，也不是因为我很难行走道路。这句话表明了诗人对修行的坚定信念，即使面临困难也不放弃。
- 自是群生与道违 - 正是因为其他众生不遵循这条道路。这里的”众生”指的是所有的生命体或生物，而”与道违”则表达了诗人认为自己与众不同，他选择了不同于常人的道路。
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