吾友黄君字泽之，家住萧溪之水湄。萧溪之水，分自沙湖来，东流入海，北汇于溪，盘旋绕屋如争驰。
至正年间，如泽也，始谢仕，来居斯。便似庞公鹿门去，乃买溪上数亩之畬菑。
泽也身着袯襫衣，手把耒与犁。日出东作不自贱，日入归息浑忘疲。
健妇或饷食，稚子皆耘耔。嗟哉泽也虽劳劬，犹能不废诗与书。
新凉郊墟短檠火，躬与儿辈皆孜孜。嗟哉泽也又孝且慈，一家伏役心和怡。
西风禾黍秋离离，污邪满车不用祁。上足奉公赋，下足了其私。
打门并无吏索米，载酒唯有人问奇。泽也或冠华阳巾，或着白接䍠。
开口论今古，起坐皆礼仪。临流或作《秋水操》，登阜乃赋《归来辞》。
不求县官荐，不愿刺史知。初非如变名之梅福，又非似洁身之长沮。
但欲不素餐兮，效伐檀之君子。乐夫天命复奚疑，嗟哉泽也其如此。
这首诗是唐代诗人黄滔创作的五言古诗，题目为《赠萧溪耕者》。下面是逐句的翻译和注释：
吾友黄君字泽之，家住萧溪之水湄。
我的朋友黄泽之，住在萧溪边的水边上。萧溪的水从沙湖流来，向东流入大海，向北汇入溪流，在房子周围盘旋流淌。
至正年间，如泽也，始谢仕，来居斯。便似庞公鹿门去，乃买溪上数亩之畬菑。
到了至正年间，黄泽之辞去了官职，来到这里定居。就像古代的庞德公离开家乡，来到鹿门山居住一样，他在这里买下了几亩田地，种上了畬田。
泽也身着袯襫衣，手把耒与犁。日出东作不自贱，日入归息浑忘疲。
泽之穿着朴素的衣服，手里拿着锄头和犁具。每天太阳升起时开始劳动，不觉得自己卑贱；太阳落山后回家休息，完全忘记了疲劳。
健妇或饷食，稚子皆耘耔。嗟哉泽也虽劳劬，犹能不废诗与书。
勤劳的妻子们给他送饭，年幼的孩子都在帮忙耕作。虽然辛苦劳累，但泽之仍然坚持不放弃诗歌和书籍的学习。
新凉郊墟短檠火，躬与儿辈皆孜孜。嗟哉泽也又孝且慈，一家伏役心和怡。
天气凉爽的时候，他在郊外的小屋中点燃了一盏灯，亲自教导孩子们读书学习。他的孝顺和慈爱让全家人都感到很快乐和满足。
西风禾黍秋离离，污邪满车不用祁。上足奉公赋，下足了其私。
秋天的西风吹过稻田，稻穗金黄一片。他的辛勤工作得到了回报，既能够为国家交纳赋税，也能够自己享用丰收的成果。
打门并无吏索米，载酒唯有人问奇。泽也或冠华阳巾，或着白接䍠。
当他敲门的时候，没有官吏来找麻烦要粮食；当喝酒时，只有人们问些奇怪的事情。泽之有时戴着华阳巾，有时穿着白色的鞋。
开口论今古，起坐皆礼仪。临流或作《秋水操》，登阜乃赋《归来辞》。
他喜欢谈论古今之事，无论是坐着还是站着，都保持着礼仪。有时他坐在河边吟唱《秋水操》，有时登上山顶咏诵《归田辞》。
不求县官荐，不愿刺史知。初非如变名之梅福，又非似洁身之长沮。
他并不追求官府对他的推荐，也不希望被刺史赏识。他不同于改名隐居的梅福，也不同于洁身自好的长沮。
但欲不素餐兮，效伐檀之君子。乐夫天命复奚疑，嗟哉泽也其如此。
但他不愿意白白地吃饭，效仿古代的君子，乐于接受天命，不再有疑惑。泽之就是这样的人。