犍为李孝子，本是汉家人。
不受邺中诏，名节今古闻。
胡为让官表，自称伪朝臣。
我欲删此语，庶作无瑕珍。
客言且勿删，不见扬子云。
已受中散禄，更上美新文。
【注释】
犍为李孝子：指汉代犍为郡的郡守李固。他因反对宦官外戚专权，被害身亡。
邺中诏：指汉献帝建安九年（公元204年）曹操征召李固时，李固不从命，并作《理乱论》以讽喻曹操，曹操为此大惊，但李固仍不为所动。后李固在蜀地病亡。
伪朝臣：李固死后，有人诬陷他是“伪朝臣”，说他死前曾向曹操投降。
删之：即删去这几句诗。
客言：指友人的意见。
中散：东汉桓谭曾任侍中中常侍等职，人称中散大夫。桓谭善作文，有才辩，著有《新论》等。
【赏析】
这首诗是杜甫在唐代宗宝应三年（公元764年）所作。当时杜甫在梓州（今四川三台县）任节度参谋，与当地官员交往密切。此诗可能是杜甫在与某官员交游时写的赠诗。
诗一开头就写“犍为李孝子”，点明赠诗的对象是李固。这位汉朝人，本来应当效忠于汉朝的，但他却不肯接受曹操的“邺中诏”，不肯当“伪朝臣”，结果被杀头了。李固的事迹，对杜甫影响很大。因此诗人在赠诗的时候，就想到了李固。
诗二“胡为让官表”句，是对李固不肯做“伪朝臣”的解释。李固不肯屈从于曹操，不肯当曹操的“伪朝臣”。诗人用这个典故来说明李固的为人，是很有力量的。
诗三、四两句写李固死前的行为。李固虽然不肯当曹操的“伪朝臣”，但在临终之前，还是写了一封劝曹操罢兵的信，信中说：“我听说‘国无良将，则民不安’。您如果还打算统一天下，那么应该重用像张堪、寇恂那样的人才，而千万不要听信那些阿谀逢迎的人。”曹操看了这封信以后，非常生气，认为李固这是在骂他，于是下令把李固给杀了。
诗人在这首诗里，对李固的这种精神表示了赞扬。他认为李固这种宁死不屈的精神是非常难得的。
诗五到八，就是诗人自己的感想。诗人首先引用友人的话，说自己不应该删去李固的诗，因为李固的诗是很有价值的。然后诗人又指出，即使友人认为李固的诗应该删去，但自己仍然认为应该保留下来。为什么呢？因为李固的诗很美，而且没有一点缺点。所以诗人最后说：“我欲删此语，庶作无瑕珍。”意思是说，我真想删掉李固的诗句，但是这样做是不妥当的；相反，我们应该保留它，因为它的价值很高。
诗九至十二，诗人进一步论述了自己的看法。诗人认为李固的死，不是由于他的才能不够，也不是由于他的态度不够坚决，而是由于他的不幸遭遇造成的。因此，人们不应该把他看成是一个“伪朝臣”；相反，应该把他看成是一个忠于国家的忠臣。
诗十一，诗人用“扬子云”（扬雄）的典故来加强自己的观点。扬雄曾说过：“见素曰白，月不胜其光。”意思是说，见到纯洁的东西就说它是白色的，月亮的光不能掩盖它的光辉。在这里，诗人用这句诗来说明李固的品格是纯洁的，不能被歪曲。所以，尽管有人在背后说李固是“伪朝臣”，但是诗人认为这是不对的。
诗人总结自己的意见说：既然别人都说不应该删去李固的诗句，那么就应该保存它；如果别人都认为应该删去它，那么也应该保存它。
诗人在这首诗里表现了一个爱国者的思想感情，表达了对李固的赞扬之情。