苦暑夜不寐，起读月令章。
乃知季夏后，有土居中央。
下以开素景，上以承朱阳。
寒暑相代谢，天运固有常。
如何历家算，视此殊乖张。
谓是大火西，柔金遇而藏。
三庚作三伏，坐使元化戕。
试问创者谁，眇眇秦汉王。
恭惟大统历，贤者宜消详。

这首诗是唐代诗人李贺的作品。以下是对这首诗的逐句解释和赏析：

第一句： “苦暑夜不寐，起读月令章。”

  • “苦暑”：指炎热的夏季天气，让人感到难以忍受。
  • “夜不寐”：夜晚不能入睡，可能是因为热得睡不着觉，或者心中有所思虑。
  • “起读月令章”：早晨起来读《月令》，这是中国古代的一种天文历法，用来指导农事活动。

第二句： “乃知季夏后，有土居中央。”

  • “季夏后”：指的是夏季之后的秋季。
  • “土居中央”：这里的“土”可能指土地，也可能是比喻某种稳定或核心的地位。

第三句： “下以开素景，上以承朱阳。”

  • “下以开素景”：这里用“开”字形象地描述了太阳在夜空中的位置变化，如月亮在白天照亮大地。
  • “上以承朱阳”：用“承”字表达了太阳在晚上升起的过程，如月亮在夜晚照亮天空。

第四句： “寒暑相代谢，天运固有常。”

  • “寒暑相代谢”：描述了季节更替的自然规律，冬天寒冷夏天炎热，交替出现。
  • “天运固有常”：表达了自然界运行自有其规律和常态，不可随意改变。

第五句： “如何历家算，视此殊乖张。”

  • “历家算”：指古代的历法家。
  • “视此殊乖张”：认为他们的做法与实际情况有很大出入，不符合自然规律。

第六句： “谓是大火西，柔金遇而藏。”

  • “大火西”：这里可能是对火星（大火星）位置的描述，古人认为它在西方的天空。
  • “柔金遇而藏”：柔金可能指水星，古人认为它在金星（即日）之后隐藏在东方。

第七句： “三庚作三伏，坐使元化戕。”

  • “三庚作三伏”：根据农历计算，每年有三次高温天气，分别称为初伏、中伏和末伏。
  • “坐使元化戕”：坐使意味着导致，元化可能指万物生长，戕则是伤害的意思。这句话的意思是高温导致万物生长受阻。

第八句： “试问创者谁，眇眇秦汉王。”

  • “眇眇秦汉王”：指的是秦始皇和汉武帝这两位历史上著名的帝王。
  • 这一句可能是在讽刺那些制定历法的人，认为他们的做法与历史事实不符。

第九句： “恭惟大统历，贤者宜消详。”

  • “恭惟”：恭敬地思考。
  • “大统历”：可能是指官方认可的历法。
  • “贤者宜消详”：意思是贤明的人应当深入研究和理解这些历法。

赏析：

这首诗通过对《月令》的描述和对历法的批判，反映了李贺对自然规律的尊重以及对历史文献的质疑。他通过诗歌形式展示了自己对天文和历法的理解，同时也表达了他对传统知识和权威的质疑精神。

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