赵氏有家法，不戮士大夫。
秦济两宗王，恨骨犹号呼。
亲亲既如此，朝野将何如。
飞愚社稷臣，东澈周孔徒。
一朝恣砧斧，不啻厖与猪。
宋人善粉饰，此语良不诬。
这首诗是《咏史》的第14首，全诗如下：赵氏有家法，不戮士大夫。
秦济两宗王，恨骨犹号呼。
亲亲既如此，朝野将何如。
飞愚社稷臣，东澈周孔徒。
一朝恣砧斧，不啻厖与猪。
宋人善粉饰，此语良不诬。
注释：
- 赵氏有家法，不戮士大夫。：这是说赵家的家法规定，对士大夫（有才能的人）不施以杀戮。
- 秦济两宗王，恨骨犹号呼。：秦国和赵国都有君王，但秦国的君王却因为被羞辱而愤怒到极点，仍然在哀嚎。
- 亲亲既如此，朝野将何如。：既然连亲人之间都这样，那么整个朝廷、全国又将如何呢？
- 飞愚社稷臣，东澈周孔徒。：那些愚昧至极的大臣们，只知道向东去追求孔子和周公那样的圣人。
- 一朝恣砧斧，不啻厖与猪。：一旦这些大臣们被随意地砍头，那是多么残酷的事情啊！
- 宋人善粉饰，此语良不诬。：宋朝的人善于修饰言辞，这确实是一种欺骗。这句话表达了诗人对当时社会风气的不满和批评。
赏析：
这首诗通过描绘历史事件中的某些细节，来反映出当时社会的一些问题。首先，它赞扬了“赵氏有家法，不戮士大夫”，这表明了作者对于尊重人才、不轻易杀戮的观念持有肯定态度。其次，它揭示了“秦济两宗王”中的仇恨，暗示了历史的残酷性和无情性。接着，“飞愚社稷臣，东澈周孔徒”反映了一些统治者的愚蠢行为，他们盲目追求圣人，却没有真正的智慧和能力来实现自己的目标。最后，“一朝恣砧斧，不啻厖与猪”则直接表达了对这种无谓牺牲的愤怒和批评。
整首诗通过对历史事件的描绘，深刻地揭示了当时社会的一些问题和矛盾，同时也表达了作者对于正义、真理和人性的坚守和追求。
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