恭惟两大贤，命世出嵩洛。
上焉继往圣，下焉启来学。
侑食大成殿，专祀中山区。
俎豆无终穷，道化与之俱。
眷此海宁乡，先世所自出。
旧庙莽不存，过者愧儒术。
宪臣秉学政，令尹司化权。
坐协师生议，要使人文宣。
一函走言状，宗伯告天子。
阙典许再兴，伟观自今始。
岂无古循吏，亦有先达尊。
巍巍企德堂，同此入道门。
嗟我本末裔，怂恿恒恻恻。
六一碑可寻，云峰记重勒。
入奏者谁子，家住山斗村。
呼我大父行，等是嵩洛孙。
俯伏天九重，奔走路千里。
盛举忽告成，相看动容喜。
秋潮没津渡，落叶飘井床。
赠子一樽酒，解剑城东坊。
南望浙江源，正过黉宫下。
所期道脉长，增重枌榆社。
子归应几日，为我谢诸公。
勉旃崇令德，无负新民功。
这首诗是宋代诗人杨简的《送程智南归》。全诗共八句，内容如下：
恭惟两大贤，命世出嵩洛。
上焉继往圣，下焉启来学。
侑食大成殿，专祀中山区。
俎豆无终穷，道化与之俱。
眷此海宁乡，先世所自出。
旧庙莽不存，过者愧儒术。
宪臣秉学政，令尹司化权。
坐协师生议，要使人文宣。
一函走言状，宗伯告天子。
阙典许再兴，伟观自今始。
岂无古循吏，亦有先达尊。
巍巍企德堂，同此入道门。
嗟我本末裔，怂恿恒恻恻。
六一碑可寻，云峰记重勒。
入奏者谁子，家住山斗村。
呼我大父行，等是嵩洛孙。
俯伏天九重，奔走路千里。
盛举忽告成，相看动容喜。
秋潮没津渡，落叶飘井床。
赠子一樽酒，解剑城东坊。
南望浙江源，正过黉宫下。
所期道脉长，增重枌榆社。
子归应几日，为我谢诸公。
勉旃崇令德，无负新民功。
诗句释义与译文：
- 这首诗表达了对程智南归的祝福和期望。
- “恭惟两大贤，命世出嵩洛”：恭敬地称颂两位伟大的贤人，他们像嵩山和洛阳那样杰出。
- “上焉继往圣，下焉启来学”：上面继承前代圣贤的智慧，下面开启后代学者的学习之路。
- “侑食大成殿，专祀中山区”：在太成殿里进餐时，专门纪念中山区的重要人物或事件。
- “俎豆无终穷，道化与之俱”：祭祀用的礼器没有尽头，道德教化也与之相随。
- “眷此海宁乡，先世所自出”：怀念这个海宁的故乡，祖先们就来自这里。
- “旧庙莽不存，过者愧儒术”：旧有的庙宇已经不存在了，路过的人都会觉得自己的儒学不够精通。
- “宪臣秉学政，令尹司化权”：有才能的官员掌握着教育的大权，有权力的地方官负责教化。
- “坐协师生议，要使人文宣”：坐在教室里协调老师和学生的意见，要使文化宣传开来。
- “一函走言状，宗伯告天子”：一封书信送到朝廷报告情况，宗伯将事情报告给皇上。
- “阙典许再兴，伟观自今始”：国家允许这项制度再次实施，宏伟的景象将从今而后开始。
- “岂无古循吏，亦有先达尊”：难道没有古代的循吏？也有先贤的尊贵。
- “巍巍企德堂，同此入道门”：崇高的德行堂，同我们一道进入道门。
- “嗟我本末裔，怂恿恒恻恻”：感叹我是这一辈的最后一位子孙，常常感到内心的痛苦。
- “六一碑可寻，云峰记重勒”：六一碑可以找到，云峰记要重新刻制。
- “入奏者谁子，家住山斗村”：去京城上书的人是谁的儿子？他家住在山斗村。
- “呼我大父行，等是嵩洛孙”：呼唤我的父亲，我们是嵩山和洛水的后代。
- “俯伏天九重，奔走路千里”：跪拜在天帝面前，为了赶路走了千里路。
- “盛举忽告成，相看动容喜”：盛大的事情突然完成，大家看着都很高兴。
- “秋潮没津渡，落叶飘井床”：秋夜的潮水退了，落叶飘落在井床旁。
- “赠子一樽酒，解剑城东坊”：送你一樽美酒，你到城东的坊市去喝。
- “南望浙江源，正过黉宫下”：向南望去，浙江的源头正在学校所在地流过。
- “所期道脉长，增重枌榆社”：希望道德的传承能够延续，增加更多的社区力量。
- “子归应几日，为我谢诸公”：你回去应该几天时间，替我向各位朋友表示感谢。
- “勉旃崇令德，无负新民功”：希望你能保持美好的品德，不要辜负新民的期望。
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