祁南古朴大十围，树身奇壮识者稀。日光亭午不到地，远望一幂青巍巍。
汪家世来住此下，万绿丛中连大厦。往来乔木认朱门，宾客如云系车马。
抚树生男几百春，有老一生今逸民。性资古朴如此树，高卧自谓羲皇人。
六十年来头未白，对树称觞春拍拍。名园红紫易销沉，何羡长安五侯宅。
搆材坚比檀木良，结子甘若胡麻香。知君食实更怡老，坐使百年筋骨强。
我翻古朴行，长歌祝君寿，安期羡门亦何有。愿言尽返古朴风，与君同作康衢翁。
这首诗的作者不详，但我们可以大致感受到诗人对祁南古朴大十围的喜爱之情。
我们来看第一句：“祁南古朴大十围，树身奇壮识者稀。”这一句描绘了祁南古朴大树的独特之处。它高大挺拔，树身粗壮奇特，只有少数识货的人才知道它的存在。这里的“识者稀”也反映了人们对这种独特之美的珍视和欣赏。
第二句：“日光亭午不到地，远望一幂青巍巍。”这里描述了祁南古朴大树在阳光照射下的景象。阳光透过树叶洒落下来，形成了一片片斑驳的影子，给人一种宁静而深远的感觉。这里的“青巍巍”形象地描绘了大树的颜色和形态，给人以强烈的视觉冲击和美的享受。
第三句：“汪家世来住此下，万绿丛中连大厦。”这里提到了一个家族世代居住在这里，他们居住在郁郁葱葱的大树下，周围是茂密的树林。这样的生活环境给人一种安静、和谐的感觉，同时也反映了人与自然的紧密联系和共生共荣的理念。
第四句：“往来乔木认朱门，宾客如云系车马。”这句诗描绘了庄园主人的豪华生活场景。门前有高大的乔木，人们可以认出这是某个豪门大宅的门。门前还有络绎不绝的车马，显示出主人的尊贵地位和财富积累。这里的“朱门”是指红色的大门，象征着富贵和权力；“如云”则形容车马众多，显示出主人的权势和地位。这些细节描绘了庄园主人的奢华生活，同时也反映了当时社会的阶级分化和贫富差距。
第五句：“抚树生男几百春，有老一生今逸民。”这句诗表达了诗人对自然和生命的态度。他感叹自己在这片古老的土地上度过了数百个春秋，见证了树木的生长和变迁。同时，他也感叹自己虽然已经年老体衰，但依然保持着一颗自由自在的心。这里的“抚树生男”指的是树木生长茂盛，为人们提供庇护和庇护之所；“有老一生今逸民”则表达了诗人对自由的向往和追求。这种对自然和生命的敬畏和热爱，体现了诗人对自然的敬畏之情和对生命的珍视之心。
第六句：“性资古朴如此树，高卧自谓羲皇人。”这句诗强调了树的特质和诗人的个性。他认为树木的质朴、古老和坚韧不拔的品质与自己的性格相似，因此他自称为“羲皇人”。这里的“羲皇人”指的是古代传说中善于治理国家、智慧过人的圣人，代表着高尚的品质和崇高的理想。通过这句诗，诗人表达了他对自然的赞美和对理想的追求，同时也揭示了他内心的自信和自豪。
第七句：“六十年来头未白，对树称觞春拍拍。”这句诗描绘了诗人对自己的长寿和乐观态度。他认为自己已经活了六十年，头发还没有变白，仍然保持着年轻的心态和活力。这里的“称觞”指的是举杯庆祝，表示欢聚一堂、共享欢乐的意思。这里的“春拍拍”则是形容春天的到来和生机勃勃的景象。通过这句诗，诗人展现了自己的豁达胸怀和乐观精神，同时也传达了一种积极向上的生活态度。
第八句：“名园红紫易销沉，何羡长安五侯宅。”这句诗表达了诗人对名利的淡泊和超然物外的人生态度。他认为名园中的繁华景象如同红紫一般容易消逝和沉沦，不值得羡慕。这里的“五侯宅”指的是古代贵族的府邸，代表着富贵和权势。通过这句诗，诗人表达了对名利的追求和执着的反思，同时也揭示了他对生活的淡然和超脱。
第九句：“構材坚比檀木良，结子甘若胡麻香。”这句诗描述了树木的结构坚固，质地优良，结出的果实甜美可口。这里的“構材”指的是木材的结构，“檀木”是珍贵的木材，“甘若胡麻香”则形容果实的味道香甜宜人。通过这句诗，诗人展现了树木的自然美和生命力，同时也暗示了他对自然界的热爱和尊重。
第十句：“知君食实更怡老，坐使百年筋骨强。”这句诗表达了诗人对树木生长过程的观察和体验。他了解到树木的种子经过发芽、生长、结果的过程，最终成为一棵茁壮成长的大树。这个过程不仅给人类带来了丰富的资源和食物，还让人们享受到了大自然的美好和宁静。这里的“怡老”指的是让人感到愉悦和舒适；“筋骨强”则是指人的身体素质和能力得到增强。通过这句诗，诗人传达了他对自然循环规律的敬畏和理解，同时也表达了对人类自身健康和福祉的关注和追求。
第十一句：“我翻古朴行，长歌祝君寿，安期羡门亦何有。”最后一句是整首诗的总结和升华，诗人通过回顾自己的经历和感悟，表达了对未来的美好祝愿和对人生哲理的思考。这里的“古朴行”指的是诗歌的主题，“长歌祝君寿”则是诗人以诗歌的形式向朋友表达祝福和敬意；“安期羡门亦何有”则是说像安期生那样追求长生不老的想法在当今时代并不现实，表达了诗人对现实的认识和态度。通过这句诗，诗人传达了他对朋友的关心和祝福，同时也展示了他的豁达胸怀和超脱精神。