刺天何事有群飞，抗疏还山病亦非。
俄尔甘盘称旧学，贤哉疏傅返初衣。
海门秋薄胥涛壮，石纽书翻禹篆微。
圣主宠行多异数，可知熊梦到渔矶。
【解析】
本题考查考生鉴赏诗歌的能力。此类题目解答时，首先要求审清题干的要求和规定,然后结合诗歌的标题、注释和诗中的重要词句来理解诗意，把握作者的主要思想情感，在此基础上，分析诗歌的艺术手法，语言风格等。此题是一道综合性很强的试题，既涉及诗歌的赏析，又考查考生对作者感情态度的理解。解答此题，既要了解诗歌的主要内容，又要结合诗歌的内容体会作者的感情。同时还要注意诗句中重要字词的运用，如“刺”“何事”“非”“俄尔”“甘盘”等词，以及诗句的意境等。
“刺天何事有群飞”意思是：为什么天空要有那么多鸟在飞翔？“刺”，指责之意；“何事”，什么事？“群飞”，成群结队地飞翔，指乌鸦，也比喻奸佞小人。诗人以乌鸦喻人，意在讽刺那些飞黄腾达而忘本的奸佞小人。“抗疏还山病亦非”意思是：我上表直言，被贬回乡，生病也是自然的事。“抗疏”，指上书言事，表示自己的态度和意见；“还山”，回乡隐居；“病亦非”，生病也不是什么坏事。诗人自谦生病是因为得罪了皇帝，但并不以为意，仍想为国效力。
“俄尔甘盘称旧学”意思是：不久，我就像甘盘一样恢复了学问。“甘盘”，古代的一种乐器；此处比喻学识或才能。“贤哉疏傅返初衣”，意思是：你真是贤明啊！像疏傅一样能回归到初学时那样朴素无华的生活。“疏傅”，疏广，汉文帝时大臣；“返初衣”，返回到最初的朴素生活。诗人称赞友人能恢复学问，又能回归到初学时的朴素生活，可见他对友人的赞许与羡慕。
“海门秋薄胥涛壮”意思是：大海之滨，秋风萧瑟，波涛汹涌（似胥涛），十分壮美。“海门”，即浙江海门山，又名海坛山，在今浙江省宁波市境内。“薄胥涛”，薄，接近的意思；胥涛，胥溪水激流而成的波涛声。诗人描写秋天海门一带的景色，用“秋薄胥涛壮”来概括，突出了海门秋色之美。诗人写景时抓住了秋天的特点，写出了秋天的气势，同时也表现了诗人对祖国河山的热爱之情。
“石纽书翻禹篆微”意思是：石碑上篆刻的文字，经翻开后露出的线条，依稀可辨，仿佛是夏禹时代的文字（微者，隐约不显著）。这两句通过石碑上的篆书，表现诗人对祖国悠久历史和文化的怀念。“禹篆”，指禹王时期的篆书；“石纽”，指石碑。“禹篆微”，指禹王时期遗留下来的篆体文字。诗人通过观察石碑上篆书的线条，想到禹王时期的篆书，由此联想到国家的历史和文化，表达了诗人对历史的关注和热爱。
“圣主宠行多异数，可知熊梦到渔矶”意思是：圣明的君主任用贤才有很多特殊的恩惠，因此我知道我的熊梦到了渔矶。“圣主”，贤明的君主；“宠行”，恩惠；“异数”，特殊的恩惠；“熊梦”，梦见熊精；“渔矶”，指地名，位于今浙江省宁波市象山县东南海岸，面临大海。熊精是传说中一种能呼风唤雨的神兽。诗人通过梦境中的熊精来表现自己渴望报效国家的心情。“熊梦”，梦中遇到神物；“熊精”，传说中能呼风唤雨的神兽。“渔矶”，地名，位于浙江宁波沿海一带，这里指诗人自己的家乡。诗人在梦中遇到了熊精，并由此想到自己的故乡。“熊梦到渔矶”，表明诗人渴望回到故乡，为国家尽忠。
【答案】
送钱麟武大宗伯还会稽
刺天何事有群飞，抗疏还山病亦非。
俄尔甘盘称旧学，贤哉疏傅返初衣。
海门秋薄胥涛壮，石纽书翻禹篆微。
圣主宠行多异数，可知熊梦到渔矶。
赏析：
这是一首五言律诗。首二句说，为什么要在天空中有那么成群的乌鸦在飞翔呢？因为乌鸦是奸邪小人的化身，他们飞得那么多，就是想显示他们的势力多么强大。“刺天何事有群飞”一句，表面上是在问，实际上是在责骂那些奸邪小人。次二句说自己上表直言，被贬回乡，生病也是理所应当的事。“俄尔”三字，表现出诗人的豁达胸怀，也显示出他对自己处境的超脱。接着，第三联说不久之后，我又恢复了学问，像疏傅一样能回归到最朴素的生活方式中去。“还山”，归隐山林。“病亦非”，生病不是坏事，说明自己已经做好了归隐的准备。第四联说海边一带的景色非常美丽，秋天的时候波涛声势浩大，石碑上的篆文清晰可见。“石纽”，指的是刻着文字的石头碑座。古人认为文字是从天上掉下来的，所以叫石纽。“禹篆”，指的是禹王时期的文字。诗人通过对景物的描写，表达了自己对祖国山河的热爱之情。第五联说圣明的君主任用贤才有很多特殊的恩惠，因此我知道我的熊梦到了渔矶。“熊梦”，梦中遇到的神物；“渔矶”，地名，在浙江宁波沿海一带。诗人通过梦境中的熊精来表现自己渴望报效国家的心情。最后两句说，圣明天子的恩泽广泛无边，我也知道我的熊梦已经到了渔矶。诗人通过自己的梦境来表达对国家的忠诚和向往之情。全诗表达了诗人对国家、对人民的深厚感情。