法音曾演海门潮，万里东归剑阁遥。
出水莲花元不染，凌霜松柏岂云凋。
机缘久向生前尽，杖锡还从劫外飘。
回首庐山旧兰若，千峰明月虎溪桥。
【注释】雪庭：指日本僧圆珍（1642-1705），号雪庭。耻庵：指陈洪绶，字章侯，号悔庵、悔翁，浙江绍兴人，明末清初画家。海门潮：指《法华经》“如来兴世时，有大海潮汐涌起”之文。东归剑阁：指圆珍于1689年（顺治十六年）入中国，次年即去世。莲：佛教中指清净的佛性，这里借指圆珍。凌霜松柏：比喻坚贞不屈。机缘：因缘。生前：活着的时候。杖锡：僧人手执木杖，锡是锡杖。劫外：佛经称阿弥陀佛净土中的众生，未受五逆罪故，称为“大劫外”。虎溪桥：位于庐山东林寺前，相传为唐代大诗人白居易游山时所建。
【赏析】这首诗是陈洪绶为纪念日本僧圆珍所作。圆珍在顺治十六年（1659)入中国后，次年即圆寂，陈洪绶作此诗以悼念之。全诗四联八句，每联四句，押仄韵。第一联写圆珍和尚的生平业绩。第二联赞颂其品格。第三联叹惜其逝世。第四联追忆其遗踪。
“法音曾演海门潮，万里东归剑阁遥。”这是第一联。“法音”指佛法，这里用来形容圆珍和尚讲经说法时那种庄严而动听的声音，犹如海潮澎湃，回荡万里；又说他像剑阁那样遥远的地方一样，远渡重洋来到中国，弘扬佛法。这两句是赞叹圆珍和尚的功德和贡献。
“出水莲花元不染，凌霜松柏岂云凋。”这是第二联，也是对圆珍和尚人品的高度赞扬。莲花出污泥而不染，松柏凌寒风而不凋，都是人们常用的赞美莲花和松柏的句子，这里用来比喻圆珍和尚的品德纯洁高尚。
“机缘久向生前尽，杖锡还从劫外飘。”这是第三联，也是对圆珍和尚的不幸遭遇的叹息。机缘是佛教语，意为机遇与缘分，这里借指圆珍和尚生前的机遇与福分。“生前尽”三字，表达了作者对他生前未能及时得到佛法真谛的惋惜之情，同时也暗示了他对圆珍和尚的敬仰之情。最后一句“杖锡还从劫外飘”更是直接表达了作者对圆珍和尚的哀悼之情。
“回首庐山旧兰若，千峰明月虎溪桥。”这是第四联，也是对圆珍和尚遗踪的回忆。“回首”二字，表达了作者对过去的回忆之情。“庐山旧兰若”，指的是当年圆珍和尚曾在庐山讲经说法的场所，如今已成为一片废墟。“千峰明月虎溪桥”，则是描绘了当年明月高悬、虎溪桥上人来人往的景象，这些景象都与圆珍和尚有关。这两句是对圆珍和尚的怀念之情。