棘寺知君体钦恤，庙堂顾我乏经纶。
骊驹明发催程早，祖席都门且倾倒。
残腊遥辞紫禁门，还官重上金陵道。
辅治由来需老成，华资今已亚诸卿。
此行珍重慰时望，有待嘉谟答圣情。
【注释】
- 棘寺：指中书省。知君：指吕少卿，即吕温。
- 庙堂顾我：指作者自谦才疏学浅，不能为朝廷出谋划策。乏经纶：缺乏治理国家的才能。
- 骊驹：一种马名（《诗经·小雅·采薇》篇），这里代指送别之宴。明发：天快亮时。催程早：催促启程。
- 祖席：饯行宴席。都门：京城门外。倾倒：倾覆，倾翻；引申为饯别。
- 残腊：农历十二月。紫禁门：皇宫正门。还官：回京任职。重上金陵道：再次经过金陵（今南京）。辅治：辅佐治理国家。华资：指有才干的人。亚诸卿：仅次于众卿。
- 此行：此去的旅程，指前往长安的旅途。珍重：郑重地。慰时望：慰藉皇上的希望。嘉谟：美好的计谋、建议。
【赏析】
这是一首送别的诗，是唐宣宗大中五年（851）诗人应礼部试，授左拾遗，赴长安参加进士考试途中所作。诗人与主考官李景让是旧交，因而得以一见，并得到赏识。但不久因宰相不喜而遭排斥，落第归家。因此，这首诗既写送别，也写自己的感慨和牢骚。
第一联：“棘寺知君体钦恤，庙堂顾我乏经纶。”诗人在京城长安应试，由中书省长官李景让引荐给宰相牛僧孺，牛僧孺对吕温说：“你的文章写得不错，但缺少治国平天下的本领，所以这次没有录取你，你应该到外地去磨炼一下，将来一定会有所作为的”。这两句是诗人感激牛僧孺的知遇之恩而作的。“棘寺”即中书省，古代称中书省为“棘寺”，这里借指朝廷。“钦恤”意为怜惜，关怀。“顾我”指牛僧孺对诗人寄以希望。“乏经纶”指自己缺少治国平天下的本领。
第二联：“骊驹明发催程早，祖席都门且倾倒。”诗人辞别长安后，乘骊驹（一说是马车）出发，一路上景色如画，心情愉快。“明发”是天快亮时的意思，“催程早”是催促启程之意，表明诗人急于赶路的心情。“祖席”即饯行宴席，这里借指告别宴会。“都门”指城门。诗人从长安出发，在都门外设酒送别牛僧孺，表示敬仰之情。“倾倒”是倾覆、倾倒的意思。
第三联：“残腊遥辞紫禁门，还官重上金陵道。”诗人到达洛阳后，又从洛阳返回长安，准备参加科举考试。“残腊”即腊月三十日，农历十二月的最后一天，这时离春节不远了。“紫禁门”是指皇帝居住的地方——紫禁城的大门。“还官”指回到长安。“金陵”指南京，当时又称金陵道。“重上”是再一次经过的意思。诗人在长安参加进士考试失败后，不得不重新进京求取功名。
第四联：“辅治由来需老成，华资今已亚诸卿。”诗人虽然考中进士，但由于牛僧孺的排挤，未能进入朝廷任用，只好继续在外做官。“辅治”指辅佐君王治理国家，诗人认为自己应该辅佐君王治理国家，才能胜任这一重任。“老成”指年高德劭之人，有经验有才能的人。诗人认为辅佐君王治理国家需要老成持重的人。“华资”指才华出众的人，即所谓的人才。“亚诸卿”指次于众卿。诗人认为自己虽然很有才华，但现在只能排在众多官员之后，不能居首位。
第五联：“此行珍重慰时望，有待嘉谟答圣情。”诗人离开长安后，怀着对朝廷的期望来到江南一带，希望能有所建树。“珍重”是郑重地、小心地的意思。诗人对自己此次远游非常珍惜。“慰时望”指慰藉皇上的希望。“嘉谟”指好的计策、良谋。诗人希望能得到皇上的赏识和信任，为国家做出贡献。“答圣情”指报答皇上的感情。
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