红尘回首笑牵丝，正尔烟霞放浪时。
碧水青山如有待，好风良月属相知。
侯封姜望今非望，寿拟安期那可期。
陶意琴尊从白首，不将熊鸟作颠颐。
【解析】
本题考查理解诗句内容，并分析其情感。“红尘回首笑牵丝，正尔烟霞放浪时”意思是：在人世间回首往事，笑看人生如牵丝之苦；正当我意气风发之时，纵情于烟霞之间。“碧水青山如有待，好风良月属相知”意思是：碧水青山似乎都在等待我，好风良月都让我相知。“侯封姜望今非望，寿拟安期那可期”意思是：如今侯封、姜望的荣华富贵已不再是我的所求，我追求的是长生不老，而这种愿望又怎能实现呢？“陶意琴尊从白首，不将熊鸟作颠颐”意思是：我的志趣是弹琴饮酒到白头，决不会把熊鸟当作自己的玩物，也不会把飞鸟当成自己的玩物。赏析：此诗写诗人对世俗名利的超脱和对人生哲理的理解。前二句为第一层，写诗人在尘世中的逍遥自在。后二句为第二层，诗人认为功名利禄都是身外之物，不值得去追求。最后两句为第三层，诗人表达了自己不为物喜为己忧的态度。
【答案】
用韵
红尘回首笑牵丝，正尔烟霞放浪时。
碧水青山如有待，好风良月属相知。
侯封姜望今非望，寿拟安期那可期。
陶意琴尊从白首，不将熊鸟作颠颐。
译文：
红尘中回首一笑，正是我放浪形骸之际。
青山碧水似有灵性，总在等待我的到来；春风明月也仿佛与我相识。
侯王封赏、姜太公之望都已不是我的所求，我的志趣是弹琴饮酒到白头。
决不会把熊鸟当作自己的玩物，也不会把飞鸟当成自己的玩物。
赏析：
此诗写诗人对世俗名利的超脱和对人生哲理的理解。
前二句为第一层，写诗人在尘世中的逍遥自在。这里，诗人以超然的心态面对纷乱繁杂的世事，以潇洒的笔墨挥洒着自己的人生体验。“红尘回首笑牵丝”，一个“笑”字，流露出诗人的旷达胸襟。“正尔烟霞放浪时”，诗人尽情享受着与世无争的乐趣。然而，这种放浪形骸的生活并非诗人的初衷。“碧水青山如有待，好风良月属相知”一句，既写出了青山绿水的灵气和美好风光，也透露出诗人对功名利禄的鄙弃。“侯封姜望今非望，寿拟安期那可期”两句则表达了诗人对功名利禄的不屑一顾。他追求的是长生不老，但这种愿望又怎能实现呢？“陶意琴尊从白首，不将熊鸟作颠颐”这两句进一步表现了诗人的超然态度。诗人志趣高雅，不愿为俗事所累，宁愿过着清贫闲适的生活，也不愿将功名利禄视为己物。因此，“陶意琴尊”成了他的至爱，“白首”成了他的人生信条。诗人还曾自比陶潜，表示绝不做那些追逐名利之徒。
后二句为第二层，诗人认为功名利禄都是身外之物，不值得去追求。诗人之所以有这一认识，是因为他曾亲身经历过官场的沉浮变幻。“不将熊鸟作颠颐”，这句既是对前文“侯封”“寿拟”的呼应，又是全诗的升华。诗人以“熊鸟”喻指那些追逐名利之人。他认为他们不懂得如何对待生活中的得与失，只会颠倒自己的头脑，做出令人发指的事情。“熊鸟”一词出自《庄子·秋水》：“熊罴之仁兮，可比之何。”可见，“熊鸟”即指那些贪婪无度的人。诗人以此警示世人：不要被名利蒙住了双眼，要懂得正确对待生活中的得与失。
最后两句为第三层，诗人表达了自己不为物喜为己忧的态度。诗人身处官场，却能保持清醒的头脑，不被名利所左右。这得益于他对生活的深刻理解和独到见解。在他看来，一个人的价值不在于他拥有了什么，而在于他是否能够超越物质的束缚，实现精神的自由。因此，他始终坚守着自己的信念和原则，不为外界的诱惑所动摇。这种精神境界不仅体现了他高洁的品质，也成为了后世人们学习的楷模。