纥干山头雀冻死，午沟蛇化为龙起。
禅代不侍九锡来，二晋醉投双陆子。
出警入跸东西京，犹上繁台自阅兵。
群姬麀聚那能辩，诸侯麇至谁能争。
天道好还信岂偶，夜环殿柱仍三走。
禄山仰空若猪屠，翟让仆地如牛吼。
五台行
纥干山头雀冻死，午沟蛇化为龙起。禅代不侍九锡来，二晋醉投双陆子。出警入跸东西京，犹上繁台自阅兵。群姬麀聚那能辩，诸侯麇至谁能争。天道好还信岂偶，夜环殿柱仍三走。禄山仰空若猪屠，翟让仆地如牛吼。 五台行
纥干山头雀冻死，午沟蛇化为龙起。禅代不侍九锡来，二晋醉投双陆子。出警入跸东西京，犹上繁台自阅兵。群姬麀聚那能辩，诸侯麇至谁能争。天道好还信岂偶，夜环殿柱仍三走。禄山仰空若猪屠，翟让仆地如牛吼。
赏析：
《五台行》是一首描写五台山自然景观与历史变迁的长篇叙事诗。全诗以五台山为背景，通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了唐代诗人对自然、社会以及历史的深刻感悟和独特见解。
诗中通过对五台山自然景观的描绘，展现了其壮丽的自然风光和深厚的文化底蕴。例如，“纥干山头雀冻死”、“午沟蛇化为龙起”等诗句，既生动描绘了五台山独特的地理环境，又巧妙地运用了象征和隐喻手法，表达了作者对大自然的敬畏和赞美之情。
诗中通过对五台山历史变迁的描绘，展现了唐代社会的历史风貌和人民的生活状态。如“禅代不侍九锡来”、“二晋醉投双陆子”等诗句，既反映了当时的历史背景和社会状况，又揭示了人民生活的真实面貌。同时，诗中还通过对人物情感的刻画，展示了唐代社会的人情世故和人性光辉。如“群姬麀聚那能辩”、“诸侯麇至谁能争”等诗句，既揭示了人物内心世界的矛盾与挣扎，又展现了人们追求美好理想和美好生活的精神风貌。
诗中通过对五台山传说的描绘，展现了道教文化的深厚底蕴和独特魅力。如“夜环殿柱仍三走”、“禄山仰空若猪屠”、“翟让仆地如牛吼”等诗句，既体现了道教文化的独特韵味和神秘色彩，又展现了人们对道教文化的追求和信仰。
《五台行》是一首充满诗意和哲理的优秀作品。它以五台山为背景，通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了唐代社会的历史风貌和人民的生活状态；同时，它还通过对道教文化的描绘和赞美，展现了道教文化的独特魅力和文化价值。这首诗不仅具有较高的文学艺术价值，而且具有很强的思想内涵和现实意义。